显然，为我们最美好的事情是圣父教宗的临在，教宗将亲临会场致意并与我们分享这个时刻。接着，晚上，不同的团体，不同的机构将到罗马的广场，历史性广场，将到罗马的教堂进行新福传活动。

1875年（清光绪元年），意大利籍范怀德神父开始在磨盘山对面的沈垭村建造方济各大堂，1884年建成，这是磨盘山社区最宏伟的教堂，又称沈垭大教堂。1890年，意大利籍南熙主教创建董圣堂。

古时最讲爱字的莫过于墨子，他所讲的兼爱，与耶稣所讲的博爱是一样的。外国人在中国设立学校，开办了医院，来教育中国人，救济中国人都是为实行仁爱的。

在进行领洗仪式之前，教宗本笃十六世带领信众重回约旦河的场景，他说:「第一个和最重要的教育是透过见证。」洗者若翰证明了这点，他不要他的门徒跟随他，但为他们指出耶稣才是要跟随的真正导师。

尊重宗教自由是教宗特别关心的主题，他强调，宗教自由是人权的首要权利，因为它表达了人最深刻的现实。不幸的是，这项权利至今经常受限制或被嘲弄。

而小孩子最兴奋的事，则是领受圣诞果。那时的一袋圣诞果，无非是一两块冻米糖，一两个橘子或苹果，几颗花生，今天来说根本算不了什么，但对于那时的孩子们无异是天赐美食，足够快乐上几天了。

在一个境况下，我们明白到耶稣所受之苦最深的时刻，也代表着爱情最深厚，就是耶稣在十字架上体味到被天父所离弃，他呼喊：我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？（玛27：46）我们深深被感动。

前言最近在一份西班牙文杂志上，发现一篇犹太教友的祈祷，非常惊心动魄，因此将它翻译成中文，供读者欣赏。这篇祷文是一位名叫斯太尔（RaphaelStern）的人写的。

当然，这分辨的路程永远没有结束的时候，基本的标准，最重要的是响应天主的爱。我们观察修生们之间的关系，如何付诸实践以及他们如何响应我们做的纪录，是否接受。

图书馆大厅中陈列的书籍年代各有不同，最久远的距今上千年，最近的也有三四百年历史。其中有圣加仑当地僧侣公元894年制作的羊皮书，木制封面镶嵌有象牙饰板。