哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，

委内瑞拉的弟兄姊妹为了纪念穷人的医生、圣埃尔南德斯（JoséGregorioHernándezCisneros）和耶稣婢女会的会祖圣马蒂内斯（CarmenRendiles）修女，教宗引用了委内瑞拉主教们的一封信

这句公元三世纪北非圣人奥斯定的话为今日的我们仍有实在的意义。我们要把基督的爱通传给人，更需要以生活来表达，使人藉着我们的善言善行发现并回归那爱的源头——天主。

反观如今教会内的诸多教友，从具体行为表现上大可分为四类型：第一类为“修心”型：即每主日进堂参与弥撒及听讲道理或满全体分，有时也偶尔参与一下堂区或教区组织的一些活动，至于另外的则“事不关己，高高挂起”或“

修会简介沙尔德圣保禄女修会源于法国一个名叫乐维威的小村庄，是由该村的堂区司铎沙路易神父所创立的。

特别是孟同宝神父，他是本堂李会平在任时特邀的指导神父，在帮助李神父服务堂区期间，他和福传人员一道深入西寨、古寨福传，神父的亲临指导给福传人员以莫大的鼓舞，也滋润了慕道者神枯的心。

因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

这些人克服了年岁的辛劳，来到圣伯多禄广场与教宗相见。教宗感谢他们所有人，首先感谢本笃十六世欣然接受他的邀请，前来参加此次聚会。教宗说：我说过许多次，我非常喜欢他住在梵蒂冈，因为他如同是家中智慧的祖父。

虚荣使人只注意人的评论或赞赏而忽略了自己在无所不在、无所不知的天主眼中的真正价值，就像耶稣所谴责的那些站在街头祈祷，守斋时头上撒灰，愁眉苦脸，仅仅是为叫别人看见而夸赞，为了暂时的赏报而忽视暗中之父的肯定和赏报，所以他也反复强调指出，让我们特别要克除类似的虚荣

他们因深厚的信德克服了战争的创伤，并宽恕了虐待他们的人。马蒂耶维奇（ZvonimirMatijević）神父说，他因在1992年挨打和遭受虐待，患上了多发性硬化症。