（弗4：11-12）我们今天的教会也要以史为鉴，不要认为教会的组织工作是世俗的，不要以为仅凭虔诚和热心就可以把堂区管理的有条有序。堂区不是神父一个人的堂区，神父一个人唱独角戏是唱不好的。

用张建林神父的话来说就是：不能错失任何一个传教的机会，只要有机会把信仰传播出去，就要牢牢抓住，即使没有机会，也要创造机会，而在传教的过程中，更重要的是不要忘记聆听圣言，服务贫苦。

看到这里我总有一个冲动，一种把自己献出去的出动，我也要做上帝手中的一只笔，我也应该到什么地方去，或许，去找一个临终关怀医院？　　我们很多人都看见过濒死的病人，除了悲哀我们有没有想过他们需要什么？

【第10-12节】“你们无论进了哪一个城市，那里的人如果不接待你们，你们就出来，到街市上说：‘连你们城中粘在我们脚上的尘土，我们也要当着你们拂去；但是，你们当知道：天主的国已经临近了。’

教义：先知不谋私利，预示司铎的服务不为图利，而是无偿地传达恩宠（参玛窦10:8：“你们白白得来的，也要白白分施”）。表现出信仰的纯粹性与无私性，避免属灵权威变成交易。

在领洗时，我们也被献给天主，我们是属于他的，但我们也是罪人，应该时常取洁；让我们结合圣母和小耶稣在献堂时的心情，努力效法他们的慷慨顺命吧！

当时备修院的小圣堂刚刚奠基建设，主教每天都要拖着病体、拄着拐杖去看好几次。正是在他的辛勤努力下，邢台教区才发生了翻天覆地的变化。主教如今在天上，我们要去完成他未竟的事业，不能辜负他的期望。

但自从来到孤儿心灵关怀之后，透过和孩子们在一起的分享和专业人员的辅导及关爱，他们封闭已久的心灵打开了，开始喜欢和人说自己的故事，表达自己的情绪，同时也愿和别的小朋友们在一起玩耍了，爽朗的笑声驱散了他们心中的阴霾

遂购买地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂、十四处苦路。本世纪初罗马教廷再次颁发谕令，恩准十字山予以永久延伸。此后前来朝圣的人就更多了。每年前来十字山朝圣的各地教友可达一万多人次，并且逐年增多。

斯时，北京西涿鹿县有小镇名樊山，镇上教友渴望有一位神父常驻该镇，并捐献了一大块土地，环境雅致幽美，除杏林繁植的山岭，尚有可以拓垦的山地，洵乃成立隐修院的胜地。