世上的财物往往是一个人灵魂的陷阱与拦阻，使他爱世界而忘记天主。耶稣的比喻以拉匝禄为实例，来表达爱的行为是天主赏报的依据。从理论上说，富贵本来不是罪，贫穷也不一定是善、是福。

（参阅玛6：1-6）但在此前，他也曾让我们成为：地上的盐、世界的光、山上的城，不能隐藏，你们的光也当在人前照耀，好使他们看见你们的善行，光荣你们在天之父。

发展到今天，全世界信仰基督宗教的人数已达２０亿之多，约占世界人口的1/3，占世界宗教徒的44﹪，他们分布于世界200多个国家中。从其信仰人数和区域分布情况来看，基督宗教为世界上最大的宗教。

对此，我也有着同样的感受，特别是当书法练到一定的功夫，在书法创作的书写中，在一招一式、一点一画、一疏一密、一虚一实、一方一圆、一大一小、一离一合、一巧一拙、一深一浅中，在一白一黑的世界中体验着人、事、物运动

“天主如此爱了世界，竟把他的惟一圣子赐给它；使凡信他的人，不致丧亡，而得永生。因为天主派遣他的圣子到世上来，不是为了审判世界，而是使世界因他而得救”（若3：16-17）。

贾庆林强调，2010年上海世博会，是我国首次举办的大规模综合性世界博览会，也是我国继北京奥运会后举国期盼、举世瞩目的又一盛会。

悲悯，恰如其分地诠释了“人”字结构的相互支撑，有了悲悯之心，人与人之间才能多一些温暖与关爱；有了悲悯之心，国与国之间才能多一些和平与友好；有了悲悯之心，我们才能构建一个和谐的社会、看到一个和谐的世界。

面对在场约1.2万名信众，教宗表明，「世界的餐桌上不见得会分享面包，面包不一定散发出共融的香味、未必能公平分配」。教宗吁请众人为日常生活中的不公义、不平等，为贫困弱小者时常遭遇的压迫和冷漠而感到羞愧。

我们已经意识到了这种亲近，因为教宗一直对世界边缘地区表达特别的关切，将其视为特殊的见证之地。然而，圣伯多禄继承人的临在，对所有信徒和传教士来说都是真正的鼓舞。教宗将会看到一个怎样的团体？

实际上，从原祖犯罪后，死亡便借着罪恶进入世界，这样死亡就殃及了众人（罗五12）。人类历史上的第一次死亡，就是亚伯尔的死亡，当时人们目睹了亚伯尔的死，才恍然大悟：啊！这就是“死亡”。