第九部分中国天主教1、中国天主教历史及其贡献：罗马传教士来华传教简介，如孟高维诺主教、利玛窦、汤若望、南怀仁、郎世宁、德日进等神父的贡献。

能找到让自己在绝境中好好走下去的方式，就是高逆商。给现实中的自己和心里的自己一个平衡。能扛事儿，更得知道自己能扛得了什么事儿。换句话说，脚踏实地，才能仰望星空。

在这些问题面前，中国基督徒的数字问题只能表现为一个统计学意义上的话题。除了中国基督徒人数这一热门且敏感的话题外，中国基督教在各个层面上表现出来的多元化问题亦不容忽视。

角度概念的进步表现在许多方面。

三、热心善表感动生命人世间最能感动人心的是行动，最有感染力的是爱。

这种对福音的不忠主要表现在异端学说和文化殖民或文化引进上。在此，我想特别强调一下文化殖民和文化引进。这两个词本来并不被运用在宗教领域里。

旨在劝勉外来教友遵纪守法，谨守天主十诫，使新慈溪教友的生活更充实，努力活出天主的爱，通过善言善表，使更多的教外朋友加入教会。

每一位老师，言传身教，都会吸引着修生，并自然的成为修生们效法的表样。如果仅仅是关注在成绩上，或者在某一方面优秀的修生，便忽略了天主的神圣计划。关注并使之每一位修生的成长，是老师们不可推卸的责任和义务。

这样，定能使礼仪生活更深入人心，使凡参与的教友，都能融入到礼仪之中，也使礼仪生活能表现在信友们的生活之中。

若人文主义自相矛盾，不从天主的爱得到启迪，那就是立下了恶表。教宗勉励教会率先重新看到这启迪的美善，以焕然一新的热情尽其本分。我们意识到，在重新开启这人文主义的视野当中遇到了困难，在教会内也是如此。