复活节西安教区：敞开大门，让社会认识教会，为了让更多的教友参与弥撒，让更多的教外朋友了解、认识教会，4月7日晚望复活、4月8日复活节，弥撒在刚刚建成的堂院广场举行，祭坛设在堂门口台阶上，大大的彩色拱门，

若望·纽曼在他的诗歌《奇异恩典》里说：盲眼今得看见！这简短得不能再简短的今得两字中，包含着他多少年心灵流浪漂泊的经历，埋藏了他多少跌宕起伏的人生坎坷，谁又能知晓？

在第4章节中教宗在阐述了耶稣的大司祭的祈祷之后，接着便将笔墨着重在最后晚餐上，对这个在对观福音和若望福音中关于耶稣受死日期存在争议的主题深入反思。

在弥撒讲道中，教宗先对若望福音第6章门徒们听了耶稣关于生命之粮的话之后出现的反应加以评论。

反观圣母玛利亚，她的信德、望德、爱德、服从和对天主的忠贞……等各种美德，是整个教会和每一位信徒的模范，是信徒所应仿效的生活榜样。

落款是康杰——若望。惊奇之余，我和饭店老板，还有服务员谁都说不出话来，只有无声的言语回荡在大家的心间。

教宗若望二十三在梵二大公会议的开场白中，明确表明教会宁愿选择仁慈以待，而不愿严厉苛求。他体认到教会需要维护对人类尊严的传统教诲，重视合作与协商，以及对和平的期许。

若望福音记载了一件很出名的耶稣宽恕罪妇的故事，一些经师和法利塞人把一个在犯奸淫时被抓住的妇女带到耶稣面前，要耶稣决断该不该用石头打死她，因为按梅瑟的法律该处死这样的女人。

然而，若望宗徒却说，凡接受他的，凡接受他的贫穷的，凡接受贫穷和给出的，就有生命之光。是的，给，就是贫穷，就是爱，就是神性的光辉，就是人性的完美，就是天地和谐的本因，就是人间幸福的泉源。

这份告天主子民书首先将天主子民比作若望福音中记述的拿着空水瓶到井旁打水的撒玛黎雅妇人，他们渴慕天主。因此教会必须满足他们的需求，让上主临在他们当中。