（民8：23）基徳红在世40年，勤政爱民，外无敌国侵犯，内无乱臣扰民，兴国安邦，一片祥瑞之气。可是有其父未必有其子。

圣女婴孩耶稣德肋撒是加尔默罗圣衣会的一位年轻修女。从外表上看来，她和千千万万其他修士修女没有什么显著的区别。对这位圣女的敬礼，风起云涌，普遍流传，确是近代圣教史上少见的奇迹。

2、平信徒传道员有着得天独厚的福传优势　　众所周知，神父修女们一般情况下是以教堂为主，而教堂里边又有几个教外人呢？因此平信徒有着神父修女不具备的一些优势。

在我们的教会里，许多的修女在此领域做的尤为出色。比如说甘肃圣家会的修女们，她们在四川、云南、广西和江西境内的山区里，长期为麻风病人服务，有部分大学生也做的很出色。

2017年，我去一个避静院参加避静，正遇上200多位修女在同一地方举办年度大避静。在散步的时候，我看到95%的修女没有笑容，令人费解。

把从这月第十日选择的羔羊保留至第十四日的意义不清楚，也许若苏厄书记载以民进入客纳罕的过程对其理解有所帮助。

象征法律的梅瑟没有踏入福地，而是若苏厄完成了这项使命，他的名字与耶稣拥有相同的字根，预许了恩宠和真理将出自耶稣（参若1:17）。

去世后，被安葬在他从小长大的地方泰泽苏尔布伦。以下是萨米专门为他自己的葬礼当天写的遗信，在他死后寄给了他的父母。这段文字是生命的赞歌，也是了不起的信仰见证。

温州教区灵溪堂区的神父，修女和各堂口堂务以及众多信徒教友与普世教会同步于28~29日两天，在罗溪天主堂培训中心举行向主忏悔，求主宽恕，与主修好为主题的为主24小时的忏悔礼仪、修和圣事以及公拜圣体活动。

特邀福州教区林国神父与陈忠理讲师前来授课，来自15个县市42个堂区的92名中青年骨干教友，其中7位神父和9位修女全程参与了学习，短暂八日的培训得到了大家一致广泛好评。