三、会前会后仍是一个教会会议前的教会和会议后的教会仍是至一、至圣、至公从宗徒传下来的旅途中的教会;仍继续在“世俗的迫害中和天主的呵护中”旅行，宣报主的死亡，直到他的再来。

大陆经过长期的阶级斗争和十年文革浩劫，圣堂被拆了，神父劳改了，三、四十年不曾参加过一台弥撒，或领过一件圣事。按常理而论，在这种情况下度生的教友，应该早已背弃了信仰，或至少不再把信仰放在心上才对。

再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

再从数学上看，所有数目均起源于一，因为有一才有二，有二才有三，依此类推，以至无穷。你不能问一来自什么，因为一就是一，并不来自其它数目。也就是说，一是万数之“元”。

三、相信上主和依靠他是从事传教工作的起点。自亚巴郎以来，无人像玛利亚那样深信上主的圣言：她透过放下自己的个人计划，给上主留有空间，并守候着他来充满自己。

于是我在恒河畔召集那些向观光客兜售香烟、蜡烛与纪念品的小孩，他们年纪都很小，有的才三、四岁就出来做生意。

想想那些无所顾忌的牧童前来庆贺，想想那不远万里的东方三王来朝拜，我们不该效法他们吗？信仰他、朝拜他、追随他、为他作见证是基督徒的本分啊！

基本原则声明的前三部分阐释了若干基本原则。“教会在天主启示的光照下，义无反顾地重申和肯定”，“依照天主肖像受造并在基督耶稣内得救的人类”与生俱来享有尊严（1号）。

2024年3月22日，李显龙总理（右三）星期五到新加坡直落布兰雅的阿敏回教堂（MasjidAl-Amin）参加开斋饭会，与450名回教徒及其他来宾一起享用开斋饭食；饭后，参观这座最近完成翻新的回教堂，并与回教堂义工互动

结合时代要求，在诸多方面融入中国元素，在教义教规中融入中华优秀传统文化因素，让教义教规与社会主义核心价值体系相适应；在教会礼仪中吸收中华古典礼乐精神，借鉴中国传统民俗，推进教会礼仪本地化，如在疫情期间采用“三拜九叩