孙神父、张神父、刘神父和于修女以及我们46人，一起在这个雪地大教堂里举行了欧洲朝圣之旅的最后一台感恩祭。

堂区的祭衣、唱经班服装等所有针线活都是由缝纫组服务，同时也为教内外朋友服务，比如教友家里有结婚的、有小孩的，或者贫困孤寡老人家庭的被褥等，临终老人的寿衣等，缝纫组都是义务为他们缝制。

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

在圣体面前，她长跪不起，在弥撒圣祭中她诚恳交托，在漆黑的长夜里她暗自落泪。天助自助者，在困难面前张修女勇敢地踏上了艰难的求援路。一路上她独自一人，踏荆前行，交托信赖，既有刺痛，更有收获。

其实，“不是我们爱了天主，而是祂爱了我们，且打发自己的儿子，为我们做赎罪祭”（若一4:10）。在天主眼中，我们都是“优”，祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。

司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭，显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio，没有圣像；但耶稣诞生的场景就在现场的众人前，活生生重现出来。

摄于大堂后面（上图为横拍；下午为立拍）摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体（柜）间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门（上图门关；下午门开）一侧地下小堂（上下图）

这个要弄破脸的，弄得见不得人怎么站在祭台上？你现在就不要管钱的事，你们教区既然把你送来了，我就要把你照顾好。”这个口头禅是他在初学中文时学会的，难堪时可以缓解气氛。

父子俩的谈话从学费问题一直谈到信仰问题，刘欢的哥哥认为正是因为父亲信了邪教，才导致家境如此贫穷。

他指出：因着梵二的结果而更加深刻化，更加多面化的教会意识，不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话，我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系