孙神父、张神父、刘神父和于修女以及我们46人,一起在这个雪地大教堂里举行了欧洲朝圣之旅的最后一台感恩祭。
堂区的祭衣、唱经班服装等所有针线活都是由缝纫组服务,同时也为教内外朋友服务,比如教友家里有结婚的、有小孩的,或者贫困孤寡老人家庭的被褥等,临终老人的寿衣等,缝纫组都是义务为他们缝制。
2008年6月17日,在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒,还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日,薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。
在圣体面前,她长跪不起,在弥撒圣祭中她诚恳交托,在漆黑的长夜里她暗自落泪。天助自助者,在困难面前张修女勇敢地踏上了艰难的求援路。一路上她独自一人,踏荆前行,交托信赖,既有刺痛,更有收获。
其实,“不是我们爱了天主,而是祂爱了我们,且打发自己的儿子,为我们做赎罪祭”(若一4:10)。在天主眼中,我们都是“优”,祂把我们由“土”变成祂的肖像“人”——由土到人。
司铎就在这马槽上举行了感恩圣祭,显示出降生成人的天主子与圣体圣事间的联系。在reccio,没有圣像;但耶稣诞生的场景就在现场的众人前,活生生重现出来。
摄于大堂后面(上图为横拍;下午为立拍)摄于大堂门口的领洗池边摄于祭台下圣体(柜)间及共祭神长中式座椅自祭台望向堂门(上图门关;下午门开)一侧地下小堂(上下图)
这个要弄破脸的,弄得见不得人怎么站在祭台上?你现在就不要管钱的事,你们教区既然把你送来了,我就要把你照顾好。”这个口头禅是他在初学中文时学会的,难堪时可以缓解气氛。
父子俩的谈话从学费问题一直谈到信仰问题,刘欢的哥哥认为正是因为父亲信了邪教,才导致家境如此贫穷。
他指出:因着梵二的结果而更加深刻化,更加多面化的教会意识,不能不使我们向基督更加开放我们的理智和心灵……而倘若我们要向救主打开心灵的话,我们只能借着对于父及其圣爱的更为成熟的关系