我生活在麻州波士顿地区，三月初是美国大学的春假，很多人去了欧洲，回来后很多人受到了感染。因为本地居民都是比较富裕的，所以他们不用出去工作，一般都在家呆着，相对而言，波士顿地区的感染人数比较少。

所以在我的生命中，我常常觉得我的圣名应当是伯多禄・保禄。在上海佘山修院读书期间，我就对保禄书信特别痴迷。当我的新约教授高夏芳修女讲授新约课程时，讲到保禄书信这部分时，我特别留意听讲。

将临期开始了我们基督徒新的礼仪年，邀请我们以一颗等待的心，准备迎接主耶稣基督来到我们的生命中、家庭中和世界上。

曾经担任呼市东堂的本堂乔智慧神父和原东胜本堂杨建民神父都多次带着教友来慰问老人们。在这里，他们对爱和奉献又加深了一层理解，每次临走前都会在物质和资金上给予老人和修女们支持。

在主内喜乐，乃是基督徒的生活和生命中的重要操练和享受。喜乐是基督徒的标志，因为这喜乐是出自那死而复活的耶稣。你们在主内应当常常喜乐，我再说：你们应当喜乐！

许多拜访过临终关怀院的人都说，除非是天使，除非有神的相助，谁也不能像德肋撒修女那样，能够带着微笑，用极大的耐心和爱心去为病人清洗生蛆的伤口，为满身臭味的老人洗澡。

第一，是为了将基督介绍给世界上所有能够阅读中文的华人，特别是生活在中国大陆的民众。虽然世界上基督论的书籍不胜枚举，但它的中文出版量，特别是由中国大陆教会自己内部学者所著的关于这方面的书籍却凤毛麟角。

李神父曾经说过，争取在几年之内，消灭空白村。当记者问及现在是否还在提倡？李神父说：只要我还这里当本堂的话，10年之内一定消灭空白点，现在信教的村子差不多有一半多了，并且要在新教友当中培养传道员。

有一次我们村的天主教友给我说：“你信仰天主吧，信天主心情会好的，天主会照顾你的，慢慢的病痛也会少了，也会好了。”我那个时候就给天主讲条件：“如果信天主可以治好我脉管炎的病，我就相信。”

那是1983年，我们的老本堂张化民神父叫我到一个村庄去统计教友人数，那天住到了那个堂口，教友们念完晚课，村会长非让我讲道理。我当时特别紧张，但是仍然鼓足勇气，简短地讲了一段道理。