关于巴斯卦三日庆典的第一日，圣周四，教宗说：“这天上午以祝圣圣油弥撒开始，这台弥撒礼仪可以当作是巴斯卦三日庆典的序幕，每个教区的牧人和他最密切的合作人，也就是神父们，在天主子民的环绕下，更新他们领受铎品当天所宣发的誓愿

过去的四次都是先教宗若望保禄二世分别在一九八零年、一九八二年、一九九一年以及一九九七年的访问。

我常向主教、神父们重复提出他们接受和聆听人们的能力这个问题。我也提出要接近人们、常与人们接近，正如伟大的主教圣人们教导我们的。

　　“我是道路、真理、生命”(若14:6),主耶稣的这句话我确信无疑，因为它不仅在耶稣的言行、苦难、圣死和复活上，得到了真实的印证，而且也彰显在我这个已被“判了死刑”的人身上。

父亲家是虔诚奉教的教友世家，我的大伯是修士（圣了六品之后患病去世），我的二姑是保定天主堂若瑟院的修女。母亲嫁给父亲后，家境贫寒，但是她吃苦耐劳，上敬公婆下爱子女，凡熟悉她的人都说她是典型的贤妻良母。

（若15：16）不少青年男女，刚进修院或修会时，信心很大，意志坚定，兴趣盎然，但随着年龄的增长和时间的推移，便会发生变化：忧虑、徘徊，将教会与社会作比较，再决定自己的去留，包括少数发了愿的神父、修女也存在这种危机

有一个偶然的机会，我和几位教友一起聊天，其中一位问我说：“神父，我是一位老教友，一直有个问题不明白。”他说，“一般我们在念‘因父及子及圣神之名’之后，都说‘阿们’，为什么在受洗时我们不说‘阿们’？”

本堂神父绝不能抱持「企业家的态度」。他必须如同耶稣那样与人民同在，与天父同在，「必须从相遇的角度体验一切」。教宗说：「司铎们，你们必须对此反躬自省：我是个懂得相遇的人吗？我是个亲近圣体龛的人吗？

虽然现在物质丰富了甚至可说是物质过剩了，人们也可以到大小饭店去吃年夜饭了，但我感觉还是累，好像还多了一种不公的、怆然若失的感受。

由于家长的言传身教，又由于当时本堂雷神父的鼓励，1950年收修道生时，12岁的爷爷就毅然决然与同村七位同学进入了修院，到了太原总堂明原学校备修，师从修院院长郭继汾神父学习一年，然后又移居圪僚沟天主堂。