吴枢机也从信仰的角度诠释了这起事件。指出，有人会问“为什么上主允许这种情况发生”？因为“我们的上主不是通过武力或权力，而是通过谦卑、宽恕、怜悯和关心来救赎我们的”。

这是一种特别伤人的毛病，也许从生理角度来看是最容易察觉的。被愤怒支配的人很难掩饰这种冲动：你可以从他的身体动作、攻击性、吃力的呼吸以及他阴郁而皱着眉头的表情中识别出来。

50年之前的梵二会议为今天的中国教会来讲并不是一个陌生的概念，但从某种角度而论仍然是一个新的事物。个人认为有三个主要因素制约了中国教会对梵二的接收：中国教会的历史，特殊的政治背景，神学团队的缺乏。

从种族的角度看，耶稣传教的对象不仅有本族的犹太人，更有外邦人。对于犹太人，包括法利塞人（尼苛德摩）、撒杜塞人（询问复活之事）等不同的阶层和党派。对于外邦人，包括撒玛黎雅人、希腊人等。

不同的宗教信仰，其实是因为人们对“天主”从不同的文化和人生经历角度的不同认识而形成的。

这是别人没有办法替代的，我们只是从做研究的角度看，但并不能肯定教会是否已经充分意识到这些问题。所谓地上和地下教会的问题也不能回避。我觉得其中的分歧，从根本上讲并不在于教义、教理。

从人性的角度看，为了倾诉，同一位弟兄交谈，告诉神父压在我心中这么沉重的东西，这是好事：一个人感到在天主面前与教会和弟兄谈心。你们不要害怕办告解。一个人排队办告解时，会体尝到所有这些事，也感到羞愧。

至于从哪个角度用，用什么方法或技巧，绝对没有一成不变的模式，只要能达到自己所选择的神圣目标就行。

（若20：25）什么叫做相信，从信仰的角度上来看，应该是不靠自己头脑的思考，也不依赖自己的感官经验，只是信从天主的话，而肯定去接受他给予的讯息，去遵守，去实践，这才是相信。

曾与同学讨论时意见不一，最后也顺应大多数人的意愿，让我明白须接纳他人意见，以及从另一角度看事物。