三年来，世界各地常能见到教宗忙碌的身影，除了与世界著名政治家交流沟通，教宗用更多的时间和精力关注底层民众和边缘群体，由此展现一个特殊角色——贫穷者的牧人、弱者的发言人和代表。

关于传教士对抗日战争和近现代中国社会的历史贡献与会者认为，从包括传教士在内的中国天主教会对中国抗日战争的贡献，到传教士这一群体对近现代中国社会的历史贡献、作用、影响，比如在中小学和高等教育、慈善救援、医疗卫生

“福传指教会面对尚未认识基督及其福音的民族、群体和社会文化，或者是该地方教会缺少足够成熟的基督徒团体，未能将信德具体化及向外宣传，教会面对这些情况所做的宣讲，即是福传本身。”

2010年3月17日，德国总理默克尔在议会上指出，“虽然（德国）第一例(虐童)案例在天主教会里发现了，但只关注一个群体是没有意义的。这是在社会很多方面都会发生的现象。”

那么有可能学者和教界合作起来，共同形成一个多元型的、但基本又内含一个话语群体。因为本身宗教和学者的合作是一个最基本的合作方式之一，双发都关注这个话题。

于是从2022年信德所开始选择关注在1949年10月1日前（即解放前）出生仍然健在的这个神长群体。闻言，郭神父表示理解，也非常重视，并积极配合。

同样的是文化把一个群体区分于另一个群体。基督教会和他的信息业具有自己的文化特点，它不能存在于一个文化表达之外。

尽管儒生中有少数人铮铮铁骨，儒家作为整体，作为群体，却表现得软弱虚伪：明明在不平等的社会制度中被贬到最低等级（元朝）；明明被迫自称奴才（清朝），在外族征服者面前永远下跪，甚至受之父母的头发，也被剃得只剩一撮

这事关正义，要求我们所有的人去互相寻找对方和彼此相遇，好使一个群体找到能认同自己所需要的人并和谐共处。关心穷人，不仅是要急于施舍而疲于奔命，而是要重新建立那人与人之间、被贫穷损害的正义关系。

玛利诺的平信徒外派服务项目备受赞誉，其宗旨在于构建一个包容性强、反对种族主义的社会，并与社会中最边缘化的群体共同生活。在一次培训期间，一位即将启程的成员暂住在玛利诺，他对中国文化抱有浓厚兴趣。