它迫使人处于边缘状态……”灰色的描绘却也很逼真。（待续）

我们几乎不需要什么就能摆脱傲；只要默观星空就足以让人恢复正常的状态，正如圣咏所言:“当我仰观你手指创造的穹苍，和你在天空布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他怀念不忘？人子算什么，你竟对他眷顾周祥？”

的状态。在这种宣示里隐藏着一种与真实错乱的关系，会导致一种难以自控的囤积和变态累积的结果。治愈这样的毛病，修道士们提出了极端的，却十分高效的办法：默想死亡。

在88岁高龄去世前，只有一个多小时的昏迷状态，而且是在医疗团队和神长们的守护之下安静地离开，方济各因上主的恩宠助佑而获得了善终，为其终生的执着信仰追求和圣善人生画上了圆满的句号。

刘幽求夫妇相会的情境是一个在梦里，一个是清醒状态，即一个在“真”里此岸，一个在“幻”中的彼岸，是真进入幻中的穿越；而无奇不有的大千世界，也有如此相反的事，即梦中人由异界时空穿越到本域空间与友人相会。

殊不知光的状态是波，到第三天才出现“陆地”，地有土石，其状态是粒子。可见，天主创造世界，也是先有波再有粒子的。奥翁认为，当天主向亚当鼻孔里吹气时，“即使它被吹出了以后，它也没有离开上帝的口。”

（《见证》276期）偏爱朦胧神秘感受的人，希望永远留在半睡半醒的自欺状态，排斥理路太明确的思想，没有耐性根据已知之确实事理，由身边起清理各种问题，使理智长进（格前14：4），满渥真知识和各种识见（斐1：

据有关资料，神职人员的三高（高血糖、高血脂、高血压）处于上升状态，这些对教会来说是不好的现象。因此，神职人员要定期去医院检查，早发现，早治疗，因为身体是牧灵福传的本钱。

所以就自己堂区的情况，本堂司铎必须有自己的一套较为系统的传教及办班思路，发挥热心教友的积极作用，以实际的行动和具体的知识提高教友的信仰生活水准，使他们在积极和喜乐的状态中改变自身的处境，热心信仰、关心教会

2005年西班牙宗教新闻报导《附魔的玛达》是他的一个案例：一位普通年青女子，附魔后进入迷离状态，在马德里一间小堂内的地上如同蛇一样蜿蜒。