如天主教教理、礼仪、祈祷、望会保守生守则、修道生活、教会历史、本修会历史、音乐、辅祭、手工制作等等并和她们一起分辨圣召，让她们在初学院内感到家一样的温暖，既有圣神的祈祷生活，又有活泼的娱乐生活。

在主教座堂后面是香港天主教教区中心大楼，主教公署、公教报、圣召委员会、礼仪委员会、圣乐委员会、圣经协会、教理中心、视听中心均在里面办公。

洗礼是来到我们中的天主净化、治愈我们的心，让我们永远做天主的子女，他的子民，他的家人，天堂的承继者（参阅《天主教教理》1279#）。天主与我们密切结合，不再离弃我们。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

教会的教理告诉我们：“我们对天主的整个救世计划越熟悉，圣经对我们说的话就越能听进去。”在这里我们做个比喻来加以解释，以求明了。

于是他们在各种环境中寻求教理讲授和施行礼仪方法的编写。因为教理代表基督信仰的基本，礼仪则表达基督信仰的外表，是外在的仪式，生活的记号，是天人之间接触的具体表现。

东侧二楼上的教室里，又传出大班孩子们读教理的整齐的童声。这样美好的场景真是难得一见。

我想，她来教堂这么久才提出这样的要求，是因为听我讲教理是就着她的时间来上课，并且不是死板的一套课程，而是每个人的课程都针对个人来调整。

因此，我希望对那些以多种方法在堂区里与司铎一起工作的人，特别，向那些能对圣召牧灵关爱提供特殊贡献的人——司铎、家庭、教理老师和堂区团体领导——说一些感谢和鼓励的话

不论是徐光启、李之藻还是杨廷筠，他们为建立教堂、宣传教理不遗余力，大力推动中国教会事业的发展。其实，明清之际在江南地区还有三位对天主教在华传播影响较大的女信徒。