人们为此呼吁佛教徒在国家危亡之时应放下法器，举起屠刀。

学习时便放下一切安心听讲，不学时便为门徒班做饭，而且成为了门徒班后勤部的负责人。王现彬说：在服务的过程中，我感到了一种来自基督内的喜乐、轻松、充实和价值，我愿意一直服务下去。

天主是公平正义的，对于非正义的一方决不会放纵，只会遭到各方力量的“协作”抵抗和打击，使之损兵折将承受罪罚；倘若能放下武器，真诚地回到谈判桌上，化干戈为玉帛，或许可以重新回到天主的怀抱。

放下背包，包括神父、修女在内的二十几人不顾淅淅沥沥的细雨，奔向了早已一心向往的亚尔斯大堂。因为职业的缘故，在此之前，对亚尔斯以及维雅内神父已经有了一定的了解。

从2002年起，他就放下所有的工作，四处去传福音。他说：我要把所信的这么好的主耶稣介绍给更多的教外朋友。不须扬鞭自奋蹄3000变0，触目惊心2005年的一件事，对白万庆的全职福传产生了决定性的影响。

祈祷后，我们好不容易找到一块干一点的地方放下桌子和几张凳子，早餐，我们心里都想着这次地震带来的损失，我们没有说一句话语就吃完了早餐。饭后我们开始向白鹿出发，不管怎样我们要进去看一看。

在“死亡情书”环节，王俊琴想起了自己夜间背着儿子跑往医院的事，她说：“在死亡面前，我真的什么都能放下。丈夫再不好，如果他在家，孩子患病，第一个冲过来的一定是他。所以我问自己，是选择他的死亡呢？

面对日本铁蹄对中国的肆意践踏，中国全社会都处于激愤状态，人们对佛教的要求也变成了放下法器，举起屠刀。

现在回头来看，离开教区，能够放下手中的工作，来参加这次学习是非常值的，更是需要的。首先，这次学习，在很多方面开阔了视线，使我们对一些事情的看法也有了一些深度。

通过信仰生活，德玉渐渐明白人生的道理，懂得基督徒应该学会放下、宽恕、理解。与丈夫不合的原因是没有感情基础，没有理解、没有沟通，由此产生恨意。