我国目前还处于社会主义初级阶段，宗教有着赖以存在的历史根源、自然根源、社会根源、认识根源、心理根源，一部分人还会信仰宗教，这一点不以人们的意志为转移。

我想以现代的方式加以诠释：总领天使弥额尔帮助我们承载我们生活中作为人以及基督徒双重身份的矛盾心理。在日常生活中也许我们的期许与现实情况相去甚远。从神学的角度来说，这里有时涉及到罪。

为此，信德文化研究所曾于今春4月6-9日，为一批主教、教区长、副主教、秘书长、大小修院院长和神师举办了一次人格心理成长班。无论教区司铎团队还是男女修会团体，面对这些挑战危机，我们都需要反省。

为此，信德文化研究所曾于今春4月6-9日，为一批主教、教区长、副主教、秘书长、大小修院院长和神师举办了一次“人格心理成长班”。无论教区司铎团队还是男女修会团体，面对这些挑战危机，我们都需要反省。

在我们教友中间，确实有些人，在为教会服务的时候，很想让别人看到他（她）在为教会服务，有一种想让人夸赞的心理在里面。这一点就像站在街头祈祷的假善人一样的心态，这是不可取的。

现代社会，号称能“治愈”人的心理和生命的方法很多，然而，只有主耶稣基督和祂的门徒们，才能“圣化”人。“圣化”，就是“天主化”，使人分享天主的生命和使命，和天主一起生活（若17:17-19）。

其实，我自己在办证的整个过程当中，一直抱着试试看的心理，根本没想着会办成。半年前，西昌教区的神父组团赴台，听说旅行社一直不允许团员们自由出行，致使他们到圣堂朝圣参观的愿望终成泡影。

男友对自己好，他一定很爱我，所以我要回报他，他不爱我了，我要用此留住他这些想法都是不成熟的，在好奇心和模仿心理的趋势下，一些女孩有了性行为，而人为终止妊娠和性行为本身都可能对少女的生长发育造成永久性损伤

对此，何教授也谈成，目前没有正式的官方数字，各界有不同的说法也没有很可信的调查，这样的现实背后其实是因为没有冷静、宽容的对待基督教，这样的心理应当改变。

但其实尸体在土里让虫子慢慢吃掉更可怕，只是这个我们看不到，也引不起我们的心理反应。其实这不是死人的事，是活人在心理上如何看待死亡。