1941年和1942年4月海棠盛开之时，校长陈垣与董事长傅增湘邀请校内外名师教授学者70余人到恭王府举行游园活动：游览园景，观赏海棠，切磋文章，品茗吟诗，无不沉醉在“以文会友，以友辅仁”的氛围之中，其乐融融

)、海姆(MarkHeim)以及奥特(HeinrichOtt)、伯劳克(MichaelvonBrueck)和劳伯(JohannaLaube)、孔汉思(HansKuhn)等人的著作被许多宗教信徒和宗教学学者所接受

宋代著名学者朱熹曾说：“至要莫如教子，至乐莫如读书”，古代经典启蒙读物《三字经》中也说：“子不教，父之过”，在家庭生活中，怎样才能在需要“点灯”的时候，不会像愚笨的童女一样，因为没有准备而手忙脚乱错过良机呢

专题研讨会海报（梵蒂冈新闻网）一场关于“否定神学”的专题研讨会于6月3日至4日在罗马宗座圣十字架大学举行，受邀学者也可通过网路连线参加会议。

对于他们而言，中国宗教学也是身为美籍学者的中国宗教学。他们短期生活在中国，他们也在晚年投入热情与精力研究具有丰富、多元的宗教传统与宗教现实的中国，并愿意将中国宗教研究告诉国际学术界。

此处所说的研究，不是指学术性的探讨，我们不是要做圣经学者，而是要寻求天主的旨意及善度教友生活的规范。所以我们不可高傲自大，随自己的私意去解释圣经，因为如此做，将会错误百出，误入歧途。

一些圣经学者对复兴的定义是：更新信徒的灵命，燃起他们的神火，带来罪人的悔改，使倒退的教会重新焕发出生机和活力，并唤醒社会各阶层的人归向主。

这是闽台天主教界首次以学术研讨方式开展的交流合作，厦门教区蔡炳瑞主教、台南教区黄敏正主教、台北总教区钟安住总主教在内的近百位嘉宾、神职人员、学者、教友参加研讨交流，并赴厦门、漳州等地参访。

发行后曾轰动教内外文坛,并蒙不少学者青睐,而他那时不过是一个26岁左右、尚未晋铎的年轻耶稣会会士。

我相信会有研究教会历史的大学者有一天会做这方面的学术研究。我想利用周末闲暇的时光，轻松愉快地为陕神写篇随笔散文，把我所见所闻，生命中经历的陕神，写下来，为陕神“长大”的历史，做个见证。