也许波希暗示，人性是不稳定的，即使暂时超脱了，周围还是随时有恶魔的威胁，欲望的诱惑，当然也永远都有圣神的慈悲呼唤，画面上方的上主看着无知犯罪的人们，表现出无奈又着急的神情。

当我听到疫情在中国传播威胁到人民安全时，我想帮助中国的兄弟姐妹。因此，在支持中国人民的倡议下和我们教宗方济各的感召下，我们教区已经买了口罩等防护用品并希望发往中国。

他们是「每天在世界各地遭受生存威胁的男女老幼」，这些人居住的地方本就不稳定，而他们的经济、社会、农耕和粮食体系在这情况下变得不堪一击。因此，对抗气候变化是个攸关正义和道德义务的问题。

人类倘若友爱团结，便能应对共同的威胁，不再事与愿违地互相指责、操纵问题，不再任由短视近利的国家主义大行其道，鼓吹封闭、孤立主义和在政治方面其它形式的自私自利」。

我们的第一个反应是把空虚解读为威胁我们的敌人。然而，教宗方济各睿智地拥抱这空虚，并把这处境下的我们比喻成暴风雨中的一条船。教宗表示，“我们意识到我们都在一条船上，所有人都脆弱迷失”。

日开始在亚西西举行一个提名为“宗教与和平”的演讲会，宗座宗教协谈委员会兼文化委员会主席普帕尔枢机在致开幕词时强调，亚西西精神鼓励宗教间的纯正和严肃的对话，这对话应该继续进行，使和平的必要条件得到保障，使有害的宗教战争威胁远离

（文告5）教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护……否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础。”

遭到上百次各种非礼，非法的手段硬要、强要进行索捐，还加威胁恐吓。看来，面对面，个人对个人捐助的落后方式，已经不适应于当今社会。较好的办法，就是支持慈善机构，让专职人员，以合法的渠道帮助真正困难的人。

反过来说，如果宗教自由遭到否决，正义与和平必将受到威胁。因此，每个人，不论在个人或团体生活中，在私人或公开生活中，都必须享有宣认自己宗教信仰的权利。

这句话震撼人心，提醒我们：死亡不是威胁，而是现实；财产不是恶事，但若成为唯一目标，就会迷失灵魂。二、耶稣的警告：小心贪心，别让灵魂失重耶稣说：“你们要谨慎，远避一切的贪心。”