很多人因着天主圣神的启示来到东堂，通过我们的介绍和宣讲，他们认识了耶稣，了解了天主教的信仰，在不同的时间，不同的地点，走进了教会，成为天主的儿女。一次，我遇到一位来自黑龙江的教外朋友，他到北京旅游。

《先贤之信》给我的最大启示是：这一伦理资源的富矿，根本不是有些人津津乐道的秦始皇之后的专制文化，而是先贤时期的信仰文化，那才是五千年中华清澈、明亮、生生不息的文化之源！

唯有如此，我们才能将神向我们的启示，完整地吸收与领受；从而建立起一个健全的灵命。　　3、速读有助克服对艰难经卷的畏惧感　　许多原本觉得难读乏味的经文，也能因快速的读法而可以坚持地去读完它。

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

受洗就好像是终身大事的完成，不受洗不能升天堂，受了洗也就有了得救的保证，这种说法显然不符合圣经的启示。

“不阅读圣经，就不认识基督”（启示宪章21：25）。同时，祈祷也非常重要，是我们战胜一切困难和邪恶力量的支柱。耶肋米亚先知书上说：“你们呼唤我，我必回答你。把伟大和你不知道的奥秘事情告诉你。”

这件事令教宗想到耶稣说过的话：天主将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示了给小孩子。即使贞德上诉也遭法庭拒绝。

那是天主启示的至关重要时刻，是救恩史上极其关键的一刻。重读这段福音章节，对我们有所裨益。”耶稣使祂的奥体、教会充满圣神受洗后不久，耶稣在纳匝肋亲口说：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油。”

由此可见，天主第一诫在向人启示关于天主本身的真理之外，同时也启示了关于人本身的真理：人生来是蒙天主召邀：与天主建立和发展相爱关系，以求与天主共融于爱、结合为一，分享天主的永生永福。

富于慈悲的天父（弗2:4），向梅瑟启示了自己的圣名：慈悲宽仁，缓于发怒，富于慈爱信实（出34:6），从此祂就不断在历史中，以不同方式，给我们显示祂的神性。