目前，基督教中国化研究的提出得到了国家宗教局和中国教会两会的接受和认可，而且开始推广，今年已经召开了多次关于基督教中国化的研讨会，有全国性的，有地方性的，应该说这个目前也存在着很多的分歧与讨论。

就是这精神启发许多公民社会的新创意，包括宗教团体在内，为的是推动和平。

（“主教在教会内牧灵职务法令”，《梵二文献》CD23）根据梵二大公会议的精神，中国天主教会大多数省份不但完全有必要，而且非常急需将那些跨省、跨市、跨县的教区，按当前的“行政区划”予以调整、合并和更名，乃至全国性重新划分一次教区

3.宗教团体。如1912年5月成立于南京的中华民国回教联合会，1919年6月成立的天津回教联合会，1922年成立于香港的中华回教博爱社。

我们作为世界上最大宗教团体天主教的一员，更是凭着信德，度我们得救的宗教生活，信德出了问题，我们的得救，就成了大问题。信而受洗的，必要得救；但不信的，必被判罪(谷16，16)。

虽然世俗化的受害者不只是天主教会，其它宗教团体的受害面和程度可能更广、更严重，但对于小小羊群的中国天主教会，其杀伤力却很大。

必须研究佛教的成功，吸收其它宗教团体的经验。显然，在古老的亚洲，现代中国人不是处在信仰淡漠、冷淡的时期，而是处在一个信仰“饥渴”的时代。确切说，中华民族一直是一个有理想、有信仰、重视道德、人伦的民族。