历代以色列人的代表人物，分属于两个截然不同的传统：一方面是代天主传话，为社会正义大声疾呼的先知；一方面是违抗天主诫命，犯罪作恶，欺压良善，杀害先知的蛇类和毒蛇之种。

穷人不仅仅是传统意义上的贫穷，还有新的穷人——无家可归者、吸毒成瘾的、难民、原住民族、老人、移民；那些被关在非法小工厂、色情犯罪网的人、乞讨的孩子……

我高兴犯罪，因为那是我很大的安慰。他要做超人，结果变成了疯子，在疯人院结束了他的一生。我们这里所说的罪不同于法律上的罪，主要是对天主的罪，就是相反天主诫律的罪。

我们有一个不消灭犯罪的人、只愿意显示爱的天主，他这样做正是为罪人的悔改和得宽恕提供机会。接着，教宗强调，当天的福音则为天主的这一显示作了补充，指出天主显示的慈爱到了何种程度。

（亡者弥撒颂谢词）三、死亡是原罪带来的后果和惩罚人要接受死亡的痛苦和恐惧，人在死亡中的痛苦是不能免除的，因为人犯罪后害怕面对父、子、圣神。

如今，布雷希已返回利比里亚，在这个曾是自己的犯罪之地宣讲福音。他盼望神的爱安慰那些受害者，并愿意见证神对他这种罪人的无限怜悯和希望。　　这是我生命中最艰难的时刻，看到我过去伤害的人。

对于墨西哥总统卡尔德隆致词时强调的，因为经济危机、族群不合及犯罪组织引起的暴力冲突，还有自然灾害，墨国人民承受着痛苦……教宗的谈话寓意深远。

我顿时感到一阵心痛，眼泪刷刷地流了出来，我说：主啊，对不起，我常常犯罪，还怀疑过信仰，伤了你的圣心，是我太对不起你了，求你宽恕我吧！从现在起，我相信你，决不再怀疑。

教宗指出基督徒的正道说：最终的道路是永远与主耶稣同在，哪怕我们软弱和犯罪。永远不走暂时的道路。因为这是一条死亡的路。信德是最终的忠信，一如圣母的信德。　　教宗然后谈到当天的福音篇章。

教会文艺创作是教会弘扬基督道路、真理、生命的感恩和福传的美好事工，应表达我们以谦卑、悔罪和充满爱的心对公义、大能、慈爱的天主耶稣的歌颂赞美，以及对黑暗的撒旦、对导致犯罪的软弱的鞭挞，因此，特别要把握好分寸