这部《列传》共记述有４６０余位耶稣会士的传记，其中篇幅有长达数十页的，如利玛窦、汤若望、南怀仁等传教士兼科学家的事迹，跌宕起伏，可歌可泣，既显宗教热忱，又具史学珍闻；也有因资料局限，短仅数行的。

有很多石碑记载着鲜为人知的历史事迹而受到人们的赞赏，但人们最为赞不绝口的大概还是武则天留下来的无字碑。

弥撒中教宗又根据两篇读经和其间的答唱咏讲了一篇令人叫好的道理，第一篇读经选自《宗徒大事录》第一章12到14节所记载的圣母与宗徒们祈祷等候圣神降临的事迹；第二篇读经选自《若望福音》第二章所记载的加纳婚姻奇迹

但在杨神父及教友们祈祷下——同时祈求周文模神父在天代祷（周文模神父事迹见注1），结果奇迹出现——教堂周围大雨淋漓，唯独这座新教堂晴朗无雨。

为了写一个神父的福传事迹，他去三四十里的一个堂口作四五次采访，这种热情，这种负责的态度，一定能成为一个称职的福传员。他的文章已经多篇发表于“信德”上，编辑热情地鼓励他。

全书共分碑传、序跋、公牍、述论、诗柬、杂纂六卷，内容主要涉及利玛窦的生平介绍、在华活动具体事迹、著述思想及中国社会的反响与评价，全面展现了利玛窦来华后对中国社会产生的影响。

（若三16）今天，这事迹重现於尘世的旅途教会。在圣诞节的礼仪中，天主子民的信仰重新经历天主降临的奥迹：祂取了我们可朽的血肉之身，为了拯救我们，使自己变得微小及贫困。

在母亲节就要到来的时候，我愿把所采访到的一个21岁的山西姑娘，带着高位截瘫的母亲来到河北吴桥打工，边打工边伺候母亲的事迹介绍给为人儿女的人们，以唤起对父母的孝爱之情，弘扬中华民族“百德孝为先”的美德。

福音取自圣若望福音，叙述了耶稣从死者中复活的事迹。福音之后，教宗发表一篇简短的讲道，这在往年教宗举行的复活主日弥撒中是没有的。“逾越节羔羊基督已被宰杀做了牺牲。”

他虽然没有轰轰烈烈的事迹，但其平凡的铎职和牧职生活始终充满热火的生活见证，值得当今神长教友们学习，效法。虽然我们失去了一位善牧，但地方教会和我们大家在天堂上又多了一位主保。