当我们诚实地面对自己，不逃避、不推诿，就能逐渐剥去伪装的外壳，在祂的指引下，认识真实的自己，寻得内心的平静与安宁，让我们藉着省察内心的灵修，与主建立更深厚的联系，以全新的面貌，行走在主的道路上。

您像一位慈父看护自己最疼爱的幼儿一样，包容了我的无知，宽容了我的过失，赦免了我的重罪，洗去了我心灵上的污浊，使我一次次逃离死亡的边缘，摆脱罪恶的羁绊。

我们要在苦难中学习坚忍、宽容、彼此相爱。在地上我们与基督一起受苦，在天上我们才能与基督一同为王。教会定于每年8月6日为耶稣显圣容瞻礼。

而苏神父是如此不同，他以理解宽容的态度与我谈论中国教会、谈到金主教。在当时他的话确实让我耳目一新，并且也与我内心深处尚不敢多想的某种声音发出共鸣。

●《真理与宽容》（2004）●《动乱时期的价值观》（2004）●《教宗本笃十六会见意大利阿欧斯大教区神父时之谈话》（2005）这部著作的主要内容是，2005年在英特洛特（Introd)本笃十六世面对一些由安弗席主教和一些在场的司铎们所提出的议题做出了答复

’‘和平只能以和平显示自己，和平与正义的要求互相呼应，在个人的牺牲、宽容和仁爱中增长’。

利玛窦对中国传统的习俗保持宽容的态度。他容许中国的教徒继续传统的祭天、祭祖敬孔。利玛窦本人更穿着中国士人服饰。利玛窦的传教策略和方式，一直为之后跟随他到中国的耶稣会传教士所遵从，称为利玛窦规矩。

值得一记的是，蒲牧师会上透露，他和蔡神父是华仁书院的同学，他感谢耶稣会神父当年对基督新教学生的宽容。

枢机也表明，文件“不能也无意以任何方式为圣职人员可憎的侵犯个案进行辩解或采取宽容态度”，正如教宗方济各所强调的，“在促使保护未成年人和脆弱者，以及预防和打击各种侵犯行为的工作中，任何妥协都无法接受”。

我们应反思自己的内心，学习天主的博爱，放弃自己狭隘的民族主义，宽容一切仇敌，我们都是天主的肖像，我们应该学习他的宽仁和慈悲，因为天主是拯救万民的天主。