王小利初学期间，是和高慧慧一起，在西安西堂圣心会初学院度过。

使《圣经》中之神圣而有益之主义，得传布于世，并襄助诸司牧司铎，以广扬基利斯督之思想，及因基利斯督之仁爱而得之个人发展与社会之幸福。

1942年，沃伊蒂瓦听到天主的圣召，便开始在克拉科夫的地下修院研读，修院由克拉科夫总主教，后来的亚当·斯特梵·萨皮阿枢机主持。

奥斯定认为苦难是一个奥秘，人看重自我意志，往往会贬低天主的主权。因此，人若自认寻求一个完满的答案，将是很危险的。

龚成德主教，1889年10月25日生于爱尔兰西部戈尔韦郡的巴利纳斯洛（Ballinasloe），圣名巴特利爵，1906年初入方济会，1912年末来华。

《死海古卷》的出现补足了耶稣降生后到公元10世纪这一千年的空白，印证了《旧约》的内容（除了《艾斯德尔传》尚未被找到）包含天主教承认但被基督新教认定为外典甚至是伪经的经卷。

母亲张爱珍，圣名依搦斯，出生于濮阳县一个教友家庭。在外祖父张守身敬主爱人的教育下，奠定了她一生的信仰基础。

在我们的圣召反省和具体的牧灵经验中，使我们感受到家属对于圣召的稳定和发展有很重大的影响，这在圣奥斯定、圣方济·亚西西、圣鲍思高、圣女德肋撒等诸圣的身上，可以得到印证。

切斯特顿（G.K.Chesterton）指出方济乃“基督之明镜”，正如月亮之为太阳的明镜，许多人藉著方济的光芒来观看基督，而月亮虽然比太阳小许多，但是比较接近我们。

圣奥斯定在他的著作中论基督徒的友谊，认为这是天主的工作，是圣神的恩典，因此，基督徒与天主及人的友谊是一种三角关系，因着天主在我们当中的工作，使我们能与他人建立挚友的关系。