这些作家大都是德高望重的人，他们中有很多人是主教，或是神学家、历史学家、思想家、演讲家，例如欧瑟伯、戴尔都良、奥利振、依勒内、奥斯定、亚大纳削等人。这些人教会惯常尊称他们为教父。

在他的积极努力和引导下，他们家的教友队伍越来越壮大。我们在采访他时，他也内疚地说：“我家还有几个亲人没有奉教，我还得努力呀！”

1907年，震旦着手在卢家湾区建立一座校园，新校舍占地共约17英亩，位于吕班路（今重庆南路）两侧。1908年，传教士P·H·阿莱任震旦教务长时，设置了一套强化课程。

李露献修女则给我们讲了一件刚刚发生的事情：“昨天晚上（3月11日），一个名叫陈利的小女孩的爸爸生病了，就给爱心组的一位教友打了电话，那位教友立即和另外几位爱心组的教友去小女孩的家探望了她的爸爸。”

杨家桥教堂如溪边的一朵玫瑰，开花如玉簪，吐露着芳香，我们的心啊，温风轻拂，细雨润泽，芳香浸透！

甚至一些贪污犯说：“我还不是为了我们这个家。”连贪污犯都是为了儿子，这种观念应该改。就是说每一代的人都应该自力更生，因此有了财富的人主要的责任应该是面向社会。

论福传，只要家庭环境允许，可以抛家弃子不顾一切，热心传播基督福音：论神恩，会常常告诉人，自己看见了主，主对自己说了话或圣母又一次显现给自己，对世界宣告了自创世以来隐藏于天主内的秘密等等；论听命，别人应听自己的命

黄花港村苏瑞祥：7月27日我去唐山市买化肥，晚上住在了位于古冶区的姐姐家。姐姐和姐夫都去上夜班了，我与四个孩子在家。地震中20岁和18岁的两个如花朵般的外甥女没了。

因为有天主在，我不再感到孤独，也有家的感觉，有归属感，也有安全感。我知道他无条件地爱我，虽然他很清楚我是个罪人，犯过很多错，但我知道他不在乎；天主不苛求我一定要做得多么完美，多么漂亮。

见了天主的面，就找到自己的家，就找到了他们的喜乐，就圆满无缺了。为了再次见到他，他们甘愿走完他们的最后一程，为了彻底让自己清洁无暇，为了从一切的罪与不完美中释放出来，他们很乐意去炼狱。