扪心自问，结个婚就怕被对方同化，找上门的福传对象非要拒之门外，那么我们还有什么颜面肩负起福传的历史重任，走出去传福音作见证？

以后，先知耶肋米亚，以及厄斯德拉，向百姓重申律法时，也获得类同的反应（耶十一：5；厄下五：3）。这种向祈祷中的誓言和律法的咒诅应以阿们的，是愿意负起所承诺的一切后果。

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰

教宗尤其强调了枢机在多项职务中对圣座的慷慨服务，写道：「他见证了司铎的热忱、忠于福音并建设教会。」教宗在唁电结尾保证为此祈祷，并颁赐宗座降福给所有为枢机逝世痛哭的人。

今天，这是令人惊讶的——当你听到那些经历过非人境遇的人，或分享过非人境遇的见证时，他们自己给了你一个“希望的声明”。也是一种博爱的前景。

人不能只重视自己的生产力和竞争力，更应该重视作爱德的见证”。文告再次强调了作为一个基督徒理应面对理想，可以概括为这样几点：对自己近人有所关爱；对社会人群有所关爱；对贫穷疾苦有所关爱。

随着解放战争打响，传教事业日趋暗淡，其间无数神职、教友以生命、鲜血为基督信仰作见证，他们以鲜血浇灌福音种子，奠定赤峰教会的根基！　　

内地教会出版社陆续出版了一批男女修会团体的创办人传记丛书，尤其一些修会会祖的嘉言懿行故事，[如，圣本笃传/会规、圣依纳爵、方济格、圣道明、鲍斯高传、圣杨生、圣道明沙维豪、金邦尼、圣女柏姬达、嘉禄•富高、圣女小德兰

1328年（元天历元年），意大利籍方济各会和德理神父奉命由北京回欧洲。他返国时走陆路，由陕西、甘肃、青海藏区（当时受吐蕃控制）、西藏而回国，1330年返意大利，他也是最早到达青海的第一位天主教神父。

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