生活在公元前七百多年的先知依撒意亚宣称说：我要万分喜乐于上主，我的心灵要欢跃于我的天主，因为他给我穿上救恩的衣服，给我披上义德的外衣，使我有如头戴花冠的新郎，有如佩带珍珠的新娘。

其中有几次求援在她的生命中打下了深深的烙印。有一次，张修女去了大城市的一座教堂，找到熟识的教友之后，万万没想到的是，这位教友对她提出一个要求：“修女，你得在堂门口站着，向每一个给你捐钱的人鞠躬感谢！”

；科技与经济的急速发展，所带来的物质化和享乐主义的风靡也开始侵蚀着教会团体；教会历史中所沉淀的伦理生活准则一次又一次地被各种乱象所冲击，教会的声音开始被人们摒弃和无视；诸多地区圣召人数开始出现短缺，修生数量骤降

亲爱的神父、修女、修生，主内的兄弟姊妹们：愿复活的基督赐给你们平安！“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。

宗徒们因着信德，舍弃一切跟随了老师耶稣基督，相信他宣讲天国的道理，生活出与耶稣生命的共融。耶稣教诲他们，给予他们生命的新规则，在耶稣死亡后，别人能因这些规则确认他们是耶稣的门徒。

当老三张银林神父也要去修院时，虽然母亲倾力支持，但作为一家之主、家庭顶梁柱的父亲在那个温饱都成问题的艰难年代却却陷入了两难境地，一方面圣召不能阻拦，主旨不可违背，另一方面家庭实在无力承担三个修道生的费用以及家庭生活的负担

同时也界定了慈悲的含义：慈悲，是喜乐、安宁、和平之泉，我们的救恩依靠它；慈悲，揭示了至圣天主圣三的莫大奥迹；慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动；慈悲，是住在每人心底的基本定律，它使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹

这生命在圣洗圣事中传播给了我们，圣洗赐予了我们在战胜了罪恶和死亡的胜利者耶稣基督内的信仰、使我们在天主的形象和肖像内再生、将我们纳入了基督的奥体，也就是教会。

北京修道院的修生们担任此次竞赛评委。经过一轮必答题和一轮抢答题后，最先产生了此次竞赛的团体一等奖和个人一等奖，经过两轮必答题的加时赛，产生了个人二等奖和个人三等奖。

神学院是修生们跟天主谈恋爱的地方，但有些修道人却把修院看成了知识的学堂。6年毕业后，满腹经纶，却与主陌生，情感封闭。如果一位修道人的情感没有正确的疏通渠道，很容易找负面出口释放情感。