尼苛德摩能做到：最后，他和其他人一起去找比拉多，请求领取耶稣的遗体（参若19:39）！尼苛德摩最终走向了光明，他获得了重生，他不再需要留在黑暗中。改变有时会让我们怕惧。

最后，耶稣邀请这人不要孤芳自赏。祂邀请他跟随自己，处在一种关系中，活在一种关系中。真的，只有这样，他才能摆脱“不为人知的无名”状态。只有在别人称呼我们的关系中，我们才能听见自己的名字。

教宗良十四世最后总结道，“基督信仰东方的光辉今天比以往更需要摆脱一切世俗的依恋、各种相反于共融的倾向，好能忠信服从，为福音作见证”。（原载：梵蒂冈新闻网）

最后，他与他的司铎伙伴有圣事性的手足之情。

最后，祖父答应他可以去参军，但是同时也要完成拉比的教育。因为祖父是圣公会的一员，在当时有很大的权力，所以他一周可以离开部队三次去学习拉比的教育。RabbiZev参军三年，两年后就完成了拉比的教育。

我非常专注地听他讲了很多话，但最后却并没有对他的想法表示任何的赞同或反对。我邀请他和我一起读玛窦福音4章18-23节，也就是耶稣召叫伯多禄、安德肋、雅格伯和若望的那段圣言。

，虽然日子是比较清苦，甚至很长时间都不会在外面吃一次像样的大餐，两年内都没有增添一件新衣服，感谢天主的安排与指引，让我们对未来充满着无限的希望，就这样用了两年的时间，我们总算做到了从一无所有到白手起家最后成功安身立命

最后令秋英相见，则一见如故，有如久别重逢。秋英父母叹谓说：“这是天意呀，天意！”就高兴地将女儿嫁入章泛为妻。后来他们结婚生子，为了感谢神恩，将孩子起名为“天赐”。

由于种种原因，这篇作为单公生命最后阶段的一次长篇专访还没来得及整理见报，单国玺枢机主教便撒手人寰。今为追念单国玺枢机，我们将这次专访发表，以飨“信德”读者朋友。　　

37.最后，还有其他经文：a)构成独立的礼节或行动的一些经文：例如光荣颂、答唱咏、阿肋路亚及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词（acclamatioanamneseos）和领受共融的圣事后的歌咏