这个真理蕴含在一个出人意料的奥迹内，在这个奥迹内，每个受造物，尤其是每个人都是天主爱的意念行为的果实，这是无限、忠贞和永恒的爱。教宗在文告中提醒我们，对这一事实的发现能彻底改变我们的生命。

孩子们的生活，乃是爱的幸福生活。他们知道自己是为父母所爱。他们自己也爱父母、爱兄弟姐妹、爱亲友同伴。他们不怀恨、不记仇、不欺诈、不狡猾、不口是心非。他们心地纯洁、天真烂漫。

门徒班的培训使一个个生命在基督的爱内获得了新生，使一个个身处黑暗中的人重见了曙光。可以说，门徒班的出现为教会增添了亮色，成为福传列车的加油站。

在方济各的严格培育下，修士们都成了鄙视金钱，轻看世福，勇于修德的楷模。尤其是圣方济各本人，更是克苦的模范，有时一连四十天大斋，有时在饭里加上灰土。常常彻夜地祈祷，默想主的苦难。

这种“法律化”的态度和言行，使天主爱的恩宠被“僵硬化”、被“冷漠化”，使更多的人望而生畏！

每一件完美礼物的根源都是那位本身就是爱的天主──天主是爱：「那存留在爱内，就存留在天主内，天主也存留在他内。」（若壹四16）。圣经述说人与天主之间原始的关系，在万物受造之前就已存在。

男子和女子，只有在婚姻的爱内和亲密的关系时方能成为一体，而在男女亲密关系上才能创造新生命。所以婚姻是独特的。如果将其他性关系等同婚姻看待，事实上是有欠公允的。

…爱别人首先应该注意的就是关心正义的事，这是信德和爱德的试金石。雅各伯称关心正义是属于君王的法律，君王的法律是耶稣喜欢用的子句，那是强调天主的王权。

这是一个例子，除了南方教会对北方人民提供爱德服务之外，对于祈祷的承诺，还有在23年来每星期在首尔无原罪圣母主教座堂举行一台和解弥撒。

保禄爱耶稣。扫禄——保禄的第一个名字——就已经含有了热诚的意思，但基督以对福音的热诚转变了他。他的热诚原本是要摧毁教会，而之后却变成了要建立教会。