如果有神父修女光临，这对他们来说就像过节一样热闹了，他们可以向神职人员请教学习，学习《圣经》知识、学唱圣歌。

从小修院毕业后，他于1920年7月加入了位于芝加哥北部泰克尼镇（Techny）的传教修会圣言会。1926年5月29日被祝圣为神父，随后被派往中国河南南部的信阳一带传教。

归依后的大德兰首先重整了加尔默罗会，而且由经验中得出：超脱、谦逊和爱德，是作为一位神修人最基本的三样德行。她曾说：接受天主，我愿意活得像爱情的仆役，为唤醒爱情。

（罗8:26）大半年来，我与母亲、妻子、妹妹，一直持续重复着这种叹息。

……（罗13：13）奥翁一读即悟，一通百通。他深切的体验到当时读完这一节，顿觉有一道恬静的光射到心中，溃散了阴霾笼罩的疑阵。

徐光启与在华耶稣会士交往甚多，除利玛窦、高一志、庞迪我、郭居静外，龙华民、艾儒略、罗雅谷、汤若望等人的中文著作也都曾得到他的校订，这些文章经过他生花妙笔的润色后，具有了古典文风，文字清丽、典雅，深为中国文人喜闻乐读

之后，撒罗满王又把圣殿建在这座山上。因此，熙雍也就成了圣山的名称。圣咏的作者更是将熙雍视为整个以色列民族及天上的耶路撒冷。当然今天，熙雍就是我们整个教会及天主子女的象征。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

又有张红霞、张粉霞、刘稀罕、刘粉霞、姜红梅、彭秀丽、王雅、余青娥、郭惠艳、王罗撒等先后加入教区修会——耶稣圣心方济传教女修会，度奉献生活。

自1611年利玛窦入葬于此后，相继有邓玉函、罗雅谷、龙华民、汤若望、南怀仁、郎世宁等著名传教士（也是科学家、工程师、画家）静卧在这方土地，墓地面积也不断扩大。