(玛5:16)教友作为基督的先知职务的分享者,应用自己的全部行动和言语宣讲,向人类揭示并予告天国的奥秘与永生。
修院需要培育者,当时邢台教区也非常需要他,但他能够牺牲小家成全大家,放下了自己的教区来了河北神学院。他的牺牲精神值得我们效法。
在行进中发现真正需要晓明中心的初步评估,并不是通过一问一答的形式,而是通过聊天及观察去发现老人的需要,这也要求服务者要有一双敏锐的眼睛。在不断的服务和与老人亲密的接触中,来逐步发现老人真正的需要。
第一,“信德”和进德公益是否能在中国邮政储蓄银行开个户,以便热心奉献者捐款。第二,“信德”刊头“信德”二字,建议用正楷字“信德”。
听不懂的我激动之心与听懂者无异,这是一个天主教徒对自己所敬仰的教宗的拥戴之情。而后,我们到地下室瞻仰历代教宗坟墓。
从降生成人的天主子耶稣基督,天地万物的创造者和救赎者,经历了死亡并复活升天者,我们明白,死亡,原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”;死亡是人自由地选择“伤害自己”。
我们尊重权威,不是因为其个人的能力或威严,而是因为他们“在天主的位上”,暨司铎代天主位者。当然,教宗、主教和神父们,也是人,也会犯错误,会犯罪。
两千年前的犹太人,由于政治上的被罗马人奴役,宗教上的混乱而缺少先知的声音,生活上的困苦艰难,他们都在迫切等待“先知们”所预言将要来解救他们的“默西亚(受傅者)”。
给愿意信仰天主教并领受洗礼者使用,也是他们的入教誓言。“《信经》并非按照人的意见而写成,而是按照圣经的重要内容编写而成的完整信德道理。——也包含着所有蕴藏于新旧二约内真正虔敬的知识。”
社会风气日趋败坏,助人为乐的风气为自私自利所代替;昔日的雷锋没有了,一些受害人为不使自己受损失,甚至背着良心对救援者和助人者倒打一耙!多么可悲的社会道德价值观!