有一次老家一位修女的父亲去世，我去参加葬礼，弥撒中使用投影仪，把电脑放到祭台上。我觉得不应该，再怎么现代化，祭台的弥撒经书也不能用小电脑代替。

问（张文西神父）：高夏芳修女的书中也提到圣经是由东方人来写的，那么我们有没有必要绕到罗马文化，再从罗马文化回到中国文化，绕很大的一个圈，尤其是古希伯来文化与中国文化是非常相近的，为什么我们不能直接从古希伯来文化来进行本地化

现代人时常挂在嘴边的一个字就是忙，今天甚至连度奉献生活的修士修女、神职人员亦都感到忙碌不已。

作者简介：Sr.BarbaraE.Reid,道明会修女，美国天主教大学（CUA）圣经博士，芝加哥天主教神学院联盟（ＣＴＵ）副校长兼教务长及新约教授。

所以，手术那天，自然有神父、修女们前来陪伴。而且，住院的前一天，我们还特别带母亲去圣地朝圣——为求手术顺利。

单国玺枢机在自己殡葬弥撒中的讲道词前言　　各位主教弟兄、神父、修女、修士、各位贵宾、主内各位兄弟姊妹：　　多谢你们来参加我的殡葬弥撒，愿天主降福你们每一位！　　

母亲的葬礼上有３０多位神父和教区的修女们参加，教区的乐队和唱经班也在三九的天气赶来为母亲送行。在母亲的葬礼上，追悼词是母亲的长孙女写的，从一个孩子的言辞里，我们可以稍微的了解一下这位平凡而伟大的女性。

至于一些神父、修女来向他请教的求助的，更是不遗余力，这仅仅是神父在闲聊中提及的。神父就是这样，克己爱人，奉行基督的爱情。

我对教会内的主教、神父、修女特别尊重。他们不是社会上的领导，而是灵魂上的父亲，他们把一生都奉献给了教会，实属伟大。不过，在当今时代，神父们成圣也是有压力的，需要教友们的理解、关心，更需要教友们的祈祷。

这样，当年的11月19日丁神父如愿以偿地来了，为来自全国21个省市34个教区的53位神父、修女、修士和教友分享了一整天。当时参加全国十大修院教材书会议的部分陶成者代表们也曾列席旁听了其中的部分演讲。