我们得改变旧思想，发扬新福传的精神：走出教堂，走向人们。84岁高龄的教宗在这样做，他也和我们谈了外邦人的庭院。

在他生命的最后几天，他专心地为死亡做准备，过得很平静，长时间地做祈祷，也随意地与人们交谈，经常与龙华民、汤若望和罗雅各谈起永久的福祉。他至少办了三次告解，领受了临终圣体和临终傅油圣事，安息主怀。

亲爱的弟兄姐妹们，特别是度奉献生活的人们，让我们一路迎着风，迎着雨，阔步在福传的道路上。虽然这条路铺满了荆棘，但荆棘上面也开满了鲜花。

遍布约旦河流域丰厚的历史、宗教、文化遗迹，像磁石般地吸引着人们前去探访、游历。

人们不禁要问：父母的爱心和学校的教育为何结出这么一枚苦果？这个丧尽天良的孩子名叫陈小良，家在青海省乐都县马厂乡甘沟滩村。1997年考上西安某学院电子自动化专业。

另外，修女们也会向身边的人筹款，发出呼吁或者印制宣传单页告诉人们她们所服务的项目遇到的困难，并愿意通过参加马拉松让更多人关注这些服务项目。问：进德公益组织修女马拉松有怎样的意义？

我们想如同宗徒，要说服人们相信。当然不是挑衅，相反，我们邀请他们一起分享真理的喜悦。我们的准则是主自己。如果我们捍卫主的事业，我们会指示他人走福音的道路。

同时，他原籍的教友也陆续搬迁至此，最终形成村落，当年被人们称之为三韩村，也就是今日的三合村。

原因不外如下几个方面：一、以基督信仰为主流的西方世界目前的确存在一种释方丈所说的信仰危机，但这种危机源于人们因多元化、世俗化和现代化而对教会传统的教条教义和管理、牧灵、福传等模式产生的质疑与冷漠。

当前有一个普遍现象：老人们热心，子女们冷淡，有的一年不进堂，使父母很伤心，也很无奈。有些稍有孝心的子女，为了不使父母太伤心，勉强也进一次堂。这里要搞清一个问题是：进堂是为了谁？不是为了你的灵魂得救吗？