这次学习中，老师讲到：“我们要像基督一样地去宽恕所有仇人，无论什么样的事，否则不配是基督的门徒。”听到这句话时，内心充满了一种无形的力量，立时萌生了一种想法——对方赔多少钱都无所谓。

用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式，以便根据不同的礼仪和习惯用语庆祝圣事，

往往年轻的时候，很少会有时间与岁月的紧迫感，总觉得将来是遥远的事，似乎还有大把大把的光阴可以任意挥霍，所以，不太注意自己的人生终结之日。随着年龄增长，经验到死亡的实例越来越多，便会想到自己的将来。

从此远近各地的人，传扬着这一件颇为传奇性的事。大家都认为徐坦的孝行制服了猛兽，否则的话，那只凶猛的大豹，一口攫住他的父亲，怎么反而畏惧十岁的小孩子呢？显然是至孝的感应所致。

耶稣的受洗与我们受洗的意义截然不同；祂的受洗不是我们受洗的缩影，我们的受洗是彰显祂受洗的圣事。因此，教宗方济各到约旦河朝圣，不是为庆祝我们受洗，而是为纪念耶稣的受洗事件。

2014年4月16日圣周三中午12点，即在普世教会要庆祝圣教会最隆重的三日庆典前夕，母亲领受了最后的傅油圣事，在孩子们的陪伴下，在众教友的祈祷声中安息主怀，享年69岁。

这样的使命通过勇敢地指摘一切违反天主旨意的事，并在历史中发掘实践福音的新方法，以期待天国的来临时得以实现。希望：这让我们想起基督奥秘最终的圆满。我们生活在充满了广泛的不确定性和缺乏有远见的行动的时代。

为义人死，是罕有的事；为善人或许有敢死的；但是，基督在我们还是罪人的时候，就为我们死了，这证明了天主怎样爱我们。（罗5：6-8）朋友，你已认识耶稣吗？

汉生神父为他们单独行圣事，他说，这些不能来的人，其实更希望得到神父、教友的关心，去到他们家里，其实更重要的是给他们带去关怀。　　18.在结束了盐井教堂的圣诞弥撒后，汉生神父准备回到云南贡山。

这位圣司铎常常秘密地为信徒举行圣事，帮助每个有需要的人，不论其宗教信仰和社会地位。他的圣德榜样和他对近人的爱，仍在启发斯里兰卡教会从事爱德和培育使命。