而繁体字的本意在于使人不断以王者的风度来控制自己的耳目口舌，使其日臻完美，由此更使人联想到非礼勿听，非礼勿言，非礼勿视的古语和雅各伯宗徒关于说话的圣训：谁若在言语上不犯过失，他便是个完人，也必能控制全身

穆神父在重庆华光楼建教堂，1716年穆天池升任四川宗座代理。1724年（清雍正二年）以后，清政府禁止外国传教士在中国传教。1727年，中国籍的李安德神父至四川传教30年。

又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」　　「如何回答」不是我的着眼点，有人可以回答他们倒令我兴奋。

他们在伯多禄身旁，与他一起构成基石，在这些基石上，今日的教会变得坚固，像宗徒时代的初期教会那样，汲取力量、找到方向和光。

十二宗徒虽与主朝夕相处，师徒情深，但也没见他们用如此随便的态度和主交流。圣保禄宗徒是与主相遇后幡然悔悟的，看他留下的那些书信中，不见一个字带着这种无所谓的态度。

16日下午，92岁高龄的宗怀德老主教在来到堂区，特别慰问全体学员，使每一个参与训练的成员都深受感动，德高望重的宗主教看到这一批朝气蓬勃的门徒时，脸上洋溢着无比的欣慰和笑容。

若瑟身体升空的奇景，有许多人看见，己有七十多宗有目击者，并为这些事件宣誓作证他的总会长携同他作私人觐见教宗乌尔巴诺八世，下跪亲吻教宗的脚，表示对基督在世的代权的尊敬后，他在宗座面前浮游升空。

10月9日下午的议程中，圣座主教部部长韦莱枢机做了报告，他解释了宗座劝谕《上主的圣言》在当今世界被接受的情况，教宗本笃十六世在2008年世界主教会议后签署了这宗座劝谕。　　

此一用法延续到新约中，希腊文（圣者们或圣人们）出现58次，指的是教会的成员（如，宗9：13，32，41；罗8：27；12：13；15：25-26，31；格前6：1-2；14：33；格后1：1；9：1，12

近十年间，善会成员个别发展不同的福传事业，例如由设计福传产品、宗教书舍、咖啡店，推广福传粤曲等。圣母进教者之佑会第三分会会长陈树培早前指出，加入平台，可达致与其他团体共享资源及协同效益。