香港：合一运动求同存异的体验

　　汶莱教区二月初举办关于天主教、基督教和正教的专题讲座。讲座的英文主题是「有甚么不同？」。我在该教区华裔主教的《Facebook》涂鸦墙上留言，为他们送上祝祷，并分享了我在工作中的一些经历。

　　我曾于香港一支有基督教背境的制服团队工作了两年多，在刚过去的「基督徒合一祈祷周」前后离开了岗位。

　　在每天开始工作前，我和同事们都会一起祈祷，在每月例会中也一起查经和分享。有关信仰生活，他们提问得最多的，就是「天主教和基督教有甚么不同？」

　　多年来，我积累了一些经验，发现他们总不会问：「天主教和基督教有甚么相同的地方？」又或者，在跨宗派的基督教机构，他们也不会问：「浸信会和信义宗有甚么不同？」

　　「如何回答」不是我的着眼点，有人可以回答他们倒令我兴奋。他们问我有关大公教会信仰的事，是因为他们当中「终于」有第一身的资料来源。

　　说实在的，当我每次阅读到有关合一运动的报道，心中不禁泛起愁思。

　　谈论今时今日的合一运动，很多人倾向从引用历史入手。鉴古有助知今，但了无新意的论述，能唤醒占全港人口百分之七的基督徒的漠不关心吗？

　　长久以来，不同宗派的基督徒鲜有相聚共融的时间。每年参加合一祈祷的，除了各宗派的高层和获邀献唱圣诗的歌咏团，没有多少兄弟姊妹是自发参与的。

　　如果各区教徒前往市中心参与活动都有困难，那么在自己本区举办合一活动，情况会更理想吗？

　　天主教香港教区周报《公教报》在近期的社论中，亦作出类似建议，鼓励「基层的总铎区、堂区，以至个别平信徒团体当中……，从探访邻近基督教团体的互访开始。促进彼此了解。之后，可以邀请牧师或传道人参与主日感恩祭，在讲道时作分享」；又建议邀请不同教派共同筹办一些关社的行动。　　

　　这不是一个既能促进合一，又能在社区传扬福音的好方法吗？

　　刚才说，同事总是问我，基督教和天主教有甚么不同的地方。我通常不会直接回答，而是反问他们，听听他们的见解。

　　他们往往略提及圣母玛利亚和圣人，其他的就说不出来了。我心里暗自欢喜，很想告诉他们，其实就是没有甚么太多和太大的分别。然后，我会告诉他们：「相同的比不同的更重要！」

　　在前线工作中，我们有机会分享《圣经》的信息，透过体验式活动，让青少年认识和实践团队中的互信、接纳和宽恕。这是爱与包容的一种演绎。我相信，这些「相同」，正是我们信仰的核心。这些才是最重要的。

　　对大部分未有深入接触基督信仰的参加者来说，我们犯不着跟他们讨论不同宗派对化体论的见解、为何《旧约》有七卷书被编为「次经」，以及玛利亚和圣人被视作神与人之间的中保等等的「不同」。

　　「相同的比不同的重要」与成语「求同存异」一样。这种精神应在我们这个文化和信仰渐渐多元的社会中实践出来。

　　合一不是统一。如果可以学习主耶稣一样放下身段，走进人群中多作体察，这一定有助我们了解其他宗派美丽和属神的信仰遗产。

撰文：罗宏达〔图〕，注册社会工作者，活跃于泰泽祈祷及合一青年聚会。