所以她不是少不更事、不知人间疾苦的女子，她深悉战争的悲剧和失去亲人的痛苦。后来兄弟姐妹中二位兄长做了神父、一个妹妹做了修女，而她本人很早即参加公教进行会，还有圣文生慈善会，两者皆有助于她灵修的成长。

不要像我昨天一样耽误了美好的时光才懂得需要阳光，我满心盼望你们珍惜生活中的每一个环境的安排，不要因着生活的疲乏而失去原来对主、对人所怀有的爱情，我渴望你们能像宗徒一样，在经整夜的劳累后，仍有再尝试一次的决心和勇气

几年前，一次和神父谈话中，神父慨叹的说：“现在各地都忙着建造圣堂，但让人担忧的是人心中的圣殿却正在坍塌……”几年下来，很不幸的是这种迹象越来越清晰了。

13日，常年期第三十三主日，陕西三原教区辕门巷主教座堂锣鼓喧天、彩旗飘扬，人们从四面八方齐聚耶稣圣心大堂院内，来自于通远镇、武官坊、桃李村、富平、泾阳、礼泉、咸阳等地教友约千人，圣母会、圣心会修女30余名，

（玛13：29-30）这里的主人是指基督耶稣，仆人是指天使，麦子和稗子分别指善人和恶人。耶稣为什么怕拔稗子时连同麦子也拔了呢？

是发生在民长末期的真实故事，当时的以色列子民生活在黑暗痛苦的罪恶之中（民21：25），由于人们当时不敬畏上主，以致社会混乱，道德败坏，常遭受外邦人的欺压，致使人们陷入黑暗绝望的痛苦之中，虽然人们也呼求上主的名，

教宗表示，教会必须极严厉处置背叛自己使命的司铎，保护最弱小者和无自卫能力的人。

——温州总堂区“再建基基团重掀读经热”运动简介感谢天主圣神的启发和推动，在我们温州教区温州总堂区内掀起了“再建基基团，重掀读经热”运动。我们基于信德，“在我们内开始这美好工作的那位，必予完成。”

剖析各方在道义和利害的两端经历了怎样的权衡？论述南市难民区作为一个成功的救赎范例在国际人道法订立和人道主义救赎方面的意义。

古卢的总主教奥达马认为，这是教会前途的希望和地区和平的征兆。总主教说：“现在，情势已经好转，我们要以重新开放大修院这个具体的行动来给予总教区中的居民对前途的希望与信心。”