还是院长斯德望，西笃修院因生活条件艰苦，很多修士患病身亡，修士的人数一天比一天减少，斯德望心里很难受，他很想知道天主的圣意，是否要这事业继续下去？

就耶稣会士而言，他们从圣弗朗西斯-泽维尔和几十年前陪同他来日本的同伴们的经验中吸取了自己的教训。他们于1549年抵达日本，成功地使当地的封建领主皈依，并且很快就实现了大规模的皈依。

后来老主教和张尚志神父特地安排我和部分修生（后来河北修院三班学生）到路西新建的修女院去看门，这样我才有了个房间。在那样的艰苦岁月里，刘主教既热心牧灵福传，也不忘培养男女圣召。

前排自左至右：费白银神父、田恒存神父、高超鹏神父、张文西神父、杨晓亭主教、翁德光神父（Larry）、李荣品神父、任大海神父、王金福神父、李绵芳修女；后排自左至右：张化安神父、郁春景修女、张书芬修女、刘振田神父

最近我访问波兰，特别是在卡瓦里亚朝圣地（ShrineofKalwaria）朝圣时，深深触动了我的回忆。玫瑰经陪伴我度过喜乐和艰苦的岁月。我把诸多忧虑都交托给玫瑰经，也常能在玫瑰经中得到慰藉。

里之长短，各国所用虽异，其实终同。西国有十五里一度者，有十七里半又二十二里又六十里者。古谓五百里应一度，波斯国算十六里，……至大明则约二百五十里为一度，周地总得九万余里。

圣师大德兰的座右铭，事实上也应成为每位司铎的座右铭。

学贯中西，德才兼备段荫明主教于1908年正月十八出生于四川省达州市一个天主教世家，排行第五，原名段友爱，受洗圣名玛弟亚。7岁即立下圣召宏愿，进入忠县天池震野小修院学习。

茹达斯也服从了耶稣的号召，也曾抛弃了一切跟随耶稣云游加里肋亚各地，但由于他得到耶稣的信任，掌管小团体的财产，接触到金钱，才发生了变化。

上个月他又说不需要，我后来听父亲的话，把钱捐给亚纳会了。”去年秋天，时年已78岁的张梓磊还骑着他的电三轮，到20多里外的村里捡人家收剩下的玉米，捡来的玉米挑出一部分自己吃，剩下的用来喂鸡。