中国天主教神哲学院院长郭金才主教、中国天主教神哲学院副院长李树兴神父、北京教区秘书长甄雪斌神父、北京市天主教爱国会秘书长李妍教友、北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父、北京教区青年牧灵中心主任张晓卓神父、北京教区青年牧灵中心副主任韩明神父

我们这个时代充斥着错误与对立的信息，少数的权力中心掌控着前所未有的大量数据与信息。我深知新闻与传播工作的重要性，我愿在此向你们说几句话。

我曾在（１）东京国立近代美术馆电影中心[東京国立近代美術館フィルムセンター(TheNationalFilmCenteroftheNationalMuseumofModernArt,Tokyo)]（２）防卫省防卫研究所史料阅览室

自十七世纪初，福音就已传到了正定府，这里是教友聚集的中心，主教座堂也设在这里。据孟爱理神父的记述，主教座堂设有保禄男修会院、男孤儿院、首善高小、仁爱修女院、男女安老院、诊所和若瑟修女会。

半晌，轻轻牵起于小童的手，摘下我的腕表，戴在她的手腕上。我知道她半夜时，偷偷抚摸我放在枕边的这块卡通表。　　虽然于小童和她的父母极力拒绝，我还是坚持要资助于小童的学业，到高中，甚至大学。　　

在基督徒的爱德生活中，参与弥撒、为他人念经祈祷是一件好事，但爱德生活的意义不仅仅局限在诵念大量经文，做大量敬礼，更在于以具体的行为使这些经文和敬礼愈加圆满完美，这种行为则常常表现在我们每个基督徒力所能及的本分和工作

从这些伟大圣人圣女的言行德表，我们了解到我们敬礼圣人圣女的目的不仅在推崇他们的杰出表样，更在于藉着与他们共融通功，使我们更密切地结合于基督。

我们看到的情形是：人们并不太热衷于弥撒、念经了，特别是青年人，信仰仿佛成了他们的负担，信仰知识知之甚少，参与各种活动一般都是父母的意愿，明白地说，他们根本不感兴趣；成年教友并未因几十年的信仰生活灵命有太多的增长，坏表样随处可见

后来大乘佛教在原始佛教的基础上对涅槃作出新的诠释，更倾向认为涅槃是一种证得终极智慧后所达到的境界，《法华经》曰：惟如来证大菩提，究竟圆满一切智慧，是名大涅槃。可是对于涅槃到底如何证得，其结果又是怎样？

张才华教友去世后，高秉隆神父带着两车教友，其中也有赵江勤夫妇，一起赶去为其举行殡葬礼仪，吸引了很多村民们，他们惊讶之余，深受感动。全村都是教外人，很多人都问：你们是他的什么人？为什么都戴着白花？