我就是不知道怎么就去了；明明那么多生活方式，我就是去了修院。我不想把“圣召”这个词说得太神秘主义。“圣召”，顾名思义就是一个召叫。我有没有被召叫？有。

五、建议：建立“天主教式身心整合”养生方式1.教区层面每年为神父安排健康体检与假期；推动神长参加灵修与健康课程（如柔性运动+神修祈祷）；鼓励修院设置“健康生活”课程，教导基本调养知识。

7月17日，辽宁阜新县鲁家荒天主堂举办为期七天的圣体学习班，由冯贵友神父和玛利、玛利娜两位修女及修生主讲。学习班结束，经考核，15人于当天开圣体。

第八篇老公正看电视嗑瓜子，老婆从厨房喊着：老公，可不可以帮我修电灯？我又不是电工！可不可以帮我修冰箱？我又不是维修工！一会儿老婆又喊：老公可不可以帮我修修门？老公觉得很烦，生气地说：我又不是木工！

1978年）美国锡拉古斯大学传理学硕士（1980年-1982年）美国哈佛大学教育学硕士（1989年-1990年）香港公开大学荣誉社会科学博士（2004年）澳洲天主教大学荣誉博士（2005年）2、职务圣神修院神哲学院神哲学讲师

事实上，不把关爱我们也属于其中的整个大自然，所谓的神学灵修充其量也只是某种“二元论”（dualism）哲学思想。

钦定2015年为献身生活年2013年11月29日上午，教宗在梵蒂冈接见了修会总会长联合会第82届大会的与会人士。教宗在会晤结束时宣布了一个重要消息：2015年将是献身生活年。

陈神父只在主日从修院去堂区服务，其余的堂区工作基本上都留给了金神父。金神父欣然服从了老主教的任命和老本堂的安排，任劳任怨地奔波于泊头福传一线，尽职尽责地服务当地教友们。

在家乡教会开放后，是他和几位热心教友，团结广大教友们，在本堂神父带领下，修建了家乡美丽的耶稣君王堂。他长期担任家乡教会会长。当会长时，尽职尽责，带头奉献；不当会长时，圣堂里有事，他一定到场。

但龙华民教务繁冗(自1610年起一直任中国耶稣会总会长)，对于他的前任利玛窦所定之在华传教方略也有不同看法——而参与修历之举正属利氏方略之实施①，稍后便很快退出了历局的工作②。而邓玉函则忽于次年逝世。