圣玛尔定“看到其他人没有心生怜悯，便明白那个穷人是留给自己的”。他身上什么都没带，只有一件披风，于是就割成两半，将一半给了那穷人。后来他做了个梦，梦见耶稣身上穿著他送给穷人的那一半披风。

“朝鲜殉道烈士生活在《宗徒大事录》所说的兄弟情谊中，如同教宗方济各在《众位弟兄》通谕中强调的一样。

他说，教会面临的挑战不是鼓励年青司铎和修生利用数码媒体，因为他们已在使用它。较大的难题是说服中老年司铎善用这些科技。

各地教会联合普世教会热烈拥抱慈悲年，将救主慈悲分施给破碎受伤的家庭及生活在堕胎阴影下的人们，使身心受伤的、心灵负重的获得抚慰，重拾信心、重获自由。

一句话，是为了爱，爱为救我们免于地狱永苦而受尽苦难被钉十字架且流尽了最后一滴血的耶稣，爱所有尚生活在黑暗中不认识救世主耶稣、灵魂濒临地狱边缘仍然无动于衷的人们。

他们生活在各种人、民族和文化混合的地区，那是一个远离耶路撒冷纯粹的宗教中心、远离国家中心的地方。但是耶稣就从这里开始，不是从中心开始而是从边缘开始。

他们中有的是生活在传承信仰家庭、有的是单方信仰、有的家人因自己的信仰得到改变接受了天主、有的在病痛中经历天主的临在、有的把全家人都引领到教会内、有的希望自己家中的伴侣不但支持信仰，更能走进教会。

布鲁尼表明此行的三层意义，首先是关怀生活在伊拉克和该地区的基督徒，其次是跨宗教对话，最后是探访苦难中的伊拉克。

今天我们生活在一个“信仰也是多元化”的社会中，神学，包括东方和西方的，天主教和新教的，“实际上只是在基督信仰生存的世界中发展起来的”。

生活在亚马逊地区，我们对教宗所提出的照顾人类大家庭的挑战，更是热心地聆听，并且努力应对。为了应对这个挑战，我们组织了相应的团体，我们深知在世界上，一切都是互相关联的。