对这些人来说，「寻找答案成了至关重要的事」。他们每个人都有权利高呼《圣咏》第63篇：「天主，祢是我的天主，我急切寻觅祢；我的灵魂渴慕祢，我的肉身切望祢，我有如一块干旱涸竭的无水田地。」

耶稣敞开胸膛，手指戴有茨冠的圣心，说：“你看，这颗心爱人之情如何深挚，而世人给我的报答，却是伤害苦痛，我愿你做我圣心的使徒，使世人能承受我圣心的恩惠……为赔补我在圣体圣事内所受到侮辱，应在圣体节第八日后的星期五订立一个庆节

另一个重要的职责就是负责家庭与生命领域的工作，在这方面，把家庭的牧灵关怀置于核心地位，以婚姻圣事为基础，保护家庭的尊严和福祉。

圣经中那些蒙召以特殊方式跟随上主的人，总是必须走出去、迈上旅途，抵达那些从未探索的土地、前所未闻的地方，这并非一件偶然的事。让我们想想亚巴郎，他离开家园、亲人和故乡。谁若跟随天主，就蒙召离开。

教宗谈到一个实际存在的危险：“若年长者抗拒圣神，埋没他们过去的梦境，年轻人就再也无法看到他们为走向未来必须要做的事。相反地，若年长者传授他们的梦境，年轻人就能看清他们必须采取的行动。”

我们不要厌倦在忏悔与修和圣事中请求宽恕，因为我们知道天主从不厌倦宽恕；我们不要厌倦与贪欲作斗争，这是促成自私和各种邪恶的脆弱，它在漫长的世纪中找得到不同的途径使人陷于罪恶”（参阅：《众位弟兄》第166号

他们意识到，圣神的倾注是教会的事，而不是来自天主独自给他们个人性的恩惠，因此在团体中一起度过的时间，并没有浪费。

该牧函共有65段，它是2019年2月圣座礼仪及圣事部全体大会的成果以及随后《传统的守护者》（Traditioniscustodes）手谕的主旨。

杭州的聋人教友表示，只要教会用得着他们，无论脏事或累事，他们都会积极配合去做，因为发展教会人人有责，人人参与福传，不分等级，大家都是教会的一员，为教会的发展努力。

他介绍了351名与会者从5日下午到6日上午探讨的议题，诸如：从修生起，到司铎、平信徒和要理教员，“人人”接受培育的必要性；妇女的角色，以及受祝圣和没祝圣的职务；感恩圣事的中心地位；对穷人的重视；移民潮、