修道人通过朝拜圣体中的基督而获得神恩，做一个充满神恩的人，进而分辨天主的旨意在哪里，效法德兰对基督爱的渴望。

德肋撒姆姆曾经告诉一位记者：“我们不是社会工作者，我们是在这些被人抛弃的人身上服务耶稣基督。”所以，她也提醒她们仁爱会的修女们在小事上以大爱服务。

在这个视野中，我们将越来越深刻地理解“望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了”（参阅：罗五5）。亲爱的青年朋友们，耶稣就是我们的希望。

圣女小德兰：信赖的“神婴小道”提及圣人，圣女小德兰是祈祷信赖的典范。她提出了“神婴小道”，即以小孩子的全然信赖和谦卑，将自己毫无保留地奉献给天主。

答：以色列子民已在旷野漂流近40年，此时他们来到亲旷野的卡德士（20:1）。他们再次因缺水而抱怨，并且米黎盎（梅瑟的姐姐）也在那里去世。这是一段关键的转折，标志着出埃及第一代人逐步消逝。

答：信友也要静默祈祷，预备自己的心灵，把心中的杂念放下，好能以信德和爱德迎接耶稣。问：主祭为什么要举起圣体？

在圣经厄斯德拉（下）中，对此有感人的描述。人民聚集于耶路撒冷，在水门的广场前，静听法律书。他们曾在流徙时被驱散，如今他们「成为一体」，群聚在法律书前（厄下八，1）。

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

（参米7:18-19）在这祈祷、斋戒、行爱德善工的四旬期内，可更具体地默想依撒意亚先知的话：「我所中意的斋戒，岂不是要人解除不义的锁链，废除轭上的绳索，使受压迫者获得自由，折断所有的轭吗？

一九四三年出生的廉主教来自安城一个虔诚天主教家庭，其祖先廉德善（YeomDeok-sun）是十八世纪末首批信奉天主教的韩国人，其曾曾祖父母廉锡泰及金玛利亚于一八五零年殉道。