这里面深厚的因果关系要素中，必须连接1517年路德揭竿而起，1555年确立欧洲主权国家政治和法律框架中罗马公教会、德国和北欧诸国国家教会信义宗和英国国家教会圣公宗具有唯一合法性的《奥格斯堡和约》及其孕育着的即将在随后的三百年里重塑世界文明秩序的加尔文主义之外在的政治

（参宗18:10）只要我们按着主耶稣的吩咐撒网了，至于能打上来多少鱼那是天主的事。正如经上记载：那些被预定获得永生的人，就都信了。（宗13：48）三、只怕有心人在传福音上，有的教友说，我不会讲。

参与共祭的枢机、主教、宗主教及教会神长超过800位。荣休教宗本笃十六世也应教宗方济各邀请，参加共祭，这在教会史上前所未有。他来到举行大典的圣伯多禄大殿前的石阶上时，受到长时间的掌声欢迎。　　

古圣先贤圣人圣女，在凄风苦雨勇敢顽强承行主旨中，献身于荣主益人的宗徒事业而无怨无悔，无一不在激励我们后世信友去效法，力争像他们那样心甘情愿地度奉献生活。

圣保禄宗徒说：我生活已不是我生活，而是基督在我内生活。（迦2：20）我一再问自己，我真的与基督一同被钉十字架了吗？我没有！

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

列入圣品，包括常例和非常例两种，常例需要搜集资料、提出申请、宗座礼序和最后裁决四个步骤，由教宗加以定夺；非常例即由教宗直接确定，但这种列品只用于册封远古的圣人，如大圣若瑟等。

这两句话连起来彼此调和，从而解释了圣人灵修生活的连续神妙，他也因此成了专务默观的宗徒。

（谷十39）圣母玛利亚用生命和爱情完美地参与了主耶稣的救世使命，至于你，要有一把利剑刺透你的心灵（路二35）宗徒们为主耶稣的爱催迫，用生命去向万民宣布救恩的福音，正如保禄宗徒说：我在基督内说实话，并不说谎

还有一名学生问道：为什么您不愿住在宗座大楼的教宗寓所，而选择住在圣玛尔大之家，您为何放弃豪车，为何放弃财富呢？　　答：我认为这不仅是财富的问题，这也是个性的问题。