他们年轻时生活在信仰氛围非常好的献县教区，虽然没有什么文化，也不懂很多教会道理，但由于从小打下的信仰根基，信德很牢固。教堂被封闭六年多，无法进堂，也无法见到神父，但是他们坚信天主教绝不会被消灭。

2013年，黄人在信德文化研究所召开的城市化与移民及牧民研讨会上发言一、少年时代信仰扎根黄人，1960年出生，浙江温州龙港镇人。从爷爷奶奶那辈家里有了天主教信仰，因此黄人出生后不久就领洗成为了基督徒。

他们没有高深的文化，没有宣讲的口才，有的只是福传的热情，执着的信仰，以及勤劳的双手。他们选择了“以行动见证福音，以爱德打动人心”。

中国人五千年的文化历史，骨子里是信神的。以汉字为例：小区的“区”转90度就变成了“凶”！方向对的时候，是安详和谐；方向错了，就变成凶宅。中国人讲究方向，无论住宅还是人生，方向很重要。

虽然久经历史的演变和文化的发展，其外在形式多有变化，但其对祖先和神祇的祭祀一直延续着。明代以降，清代续延，其礼仪形式也基本定型。这些定型的祭祀礼仪与罗马帝国的动物祭祀极为类似。

可是，我们必须要在主爱中团结合一、互相包容、互相关怀、互相鼓励、互相支持、互相学习、真的像弟兄姊妹一样，不再作任何区别，共同完成同一个使命。

24」从圣卫雅身上我们可以学到，对告解圣事抱着永不减退的信心，再度以告解圣事做为我们牧灵关怀的焦点，接受它所带来的「救恩的交谈」。亚尔斯的本堂神父对不同悔罪的人会使用不同的方式。

他们在法国也有一个母修院，可是，他们不仅远离法国的母修院，还远离着自己的文化根源。尽管逐步有中国的天主教徒加入这个苦修团体参与开创，可是，对这样一个乱石滩来说，人手总是不够。

当代的文化时常引人追求暂时的目标、成就和享乐，使人趋于无恒和善变，而非在困难中的毅力和忠于承诺。你们所接收的信息逼迫你们进入消费主义的逻辑，展现虚假的幸福。

在另一个场合，我曾跟大家说过：「我邀请你们在传播与信息科技文化的新环境中，引进那建构你们生活的价值观。