因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。」荣休教宗本笃十六世在投书德国「圣职人员期刊」（Klerusblatt）的长篇文章中如此写道。这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

我们一旦拒绝天主的爱，邪恶的势力遂由此而生⋯⋯因此，学习敬爱天主是人类的救赎之路。

“我们在世界主教会议上谈到受造界、人和亚马逊居民受到剥削的情况，谈到人口贩运、人类作为交易的情况！

大家可以用拜苦路，念玫瑰经等方式来纪念耶稣基督为救人类而所受苦难，四旬期内请大家不忘祈祷、守斋、多做刻苦善工。

如今看到近邻韩国也遭受病毒肆虐，国内一些神长教友也纷纷建议，新冠疫情是人类共同的敌人，韩国陷入困境，我们也感同身受，应从国内抗疫项目资金中拿出部分资金支持韩国重灾区大邱的抗疫工作。

当大家看到该国医护人员在几乎没有什么防护措施的情况下，仍冒着生命危险抢救患者的画面，一些教区的主教、神父和教友们既敬佩又心疼，纷纷表示，新冠疫情是人类共同的敌人，韩国陷入困境，我们感同身受，应从国内抗疫项目捐款中拿出部分资金支持韩国疫情重灾区大邱的抗疫工作

教宗方济各让我们觉悟到要进行全人教育，帮助人类和共同家园、社会和男女的首要原则，正是给予一种健康的培育。”此外，还有另一种令人担忧的现象必须予以对抗，那就是在礼仪游行中的行礼。

直到2002年10月16日，教宗若望·保禄二世在发表《童贞玛利亚的玫瑰经》牧函时，又为原来的玫瑰经欢喜、痛苦、荣福五端增加了光明五端，让我们热心诵念，为整个圣教会、整个人类、及所有家庭和个人祈求天上慈母的特别转祷和恩佑

教宗认为，欧洲「已结束了教会内分门别派的时期」，但他希望欧洲也能终结「一种对他人，尤其是对天主关上大门的世俗精神，因为这种文化或政治体系显然不尊重那些向超性开放的态度，不够尊重人类」。

不论是新冠疫情，还是其它打击人类的祸患，这些悲惨处境都在我们内激发怜悯，激起亲近、关怀与团结的态度和举止」。这正是最近几个月在罗马等地发生的事。