圣多玛斯说：「谦卑的人在真理中行走，而天主是真理，故谦卑的人是天主的朋友」。圣奥斯定也说：「谦逊是诸德的根基，没有此根基，没有德行能建立起来」。但「自谦自卑」在很强调要有「自尊」的今天是不是过时了？

61年前我来到这个世界上，不多几天，母亲就托人把我抱到教堂请神父给付了洗，圣名斯德望。母亲因我授洗而十分高兴，因为她把我交托在天主手中。

圣奥斯定说：光是知道，令人悲哀。事实上，谁只看到、也认识世界上发生的事，他必变成悲哀的人。然而真理远比知道更多；认识真理的目的是为认识善。这也是苏格拉底我询问的意义：哪个善使我们成为真正的人呢？

哭求天主饶恕，天主的惩罚或许会大大减轻，世界的环境或许更加有利人类的生存，洪水、地震、饥荒、瘟疫或许将大为减少乃至绝迹，而不是“地要生出荆棘和蒺藜……”（创3：28）伯多禄三次背主，其罪行之重不亚于犹达斯，

圣奥斯定也这样说：“耶稣基督让我们明白，就是祂亲自援助那个被强盗凌虐并抛弃、倒在路边的人。”

委内瑞拉的弟兄姊妹为了纪念穷人的医生、圣埃尔南德斯（JoséGregorioHernándezCisneros）和耶稣婢女会的会祖圣马蒂内斯（CarmenRendiles）修女，教宗引用了委内瑞拉主教们的一封信

作为最早的砖砌圣堂，因单纯的哥特式建筑构造而被列为258号文物，在韩国教会史上具有特殊的意义。圣堂高23米，钟塔高45米，哥特式风格。

一九九一年父亲为了我们，为了建我村的圣堂操劳过度，他中风倒下了，村里的圣堂却拔地而起了！二零零六年三月十四日父亲燃尽了自己的生命，他走了，回到了天父的怀抱！

他们认为，信教和上学一样重要，在全国各省的农村，青年农民信教也相当普遍，伴随着经济条件的改善，他们不仅修缮了建国前残留下来的圣堂，且大力兴建新圣堂。

既然如此，那么作为耶稣肢体的每一个信友，在进入圣堂参予祈祷时，本应该怀着谦逊痛悔和感恩的心情，举心向上，把经文的要意同自己的感情结合起来，融合于团体之中，这样的祈祷才能中悦天主。