天主在这个世界的亿万人中，像拣选以色列民族那样拣选了一部分人组成教会、又如同召叫亚巴郎一样召叫我们作他的知心好友，并与我们建立爱的盟约。

依撒意亚先知兴高采烈地向期待的默西亚致敬：「祢使这国民繁多，加增了他们的喜乐。」（九3）他劝告那些居住在熙雍的人用歌声前来迎接祂：「你们应欢呼高唱！」

这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。同时，也把这使命赋予门徒们所代表的教会和天主众子女。

我们应该看护所有创造物及它的美丽，就像我们在创世纪里所读到的那样，也像圣亚西西方济各所告诉给我们的那样。

曾在美国圣若翰大学进修过的杜尚武神父介绍了该委员会的成立情况:该委员会是本笃会沃尔夫总会长（AbatePrimateNotkerWolfOSB）、诺维克总院牧（ArchabbotDouglasNowickiOSB）和凯利院牧以及耶乐米亚总院牧

可以供给我们做这类祈祷的篇章很多，我们仅列举数处：旧约：梅瑟的凯旋歌（出15：1-18）厄斯德拉的认罪祈祷（厄上9：6-8）厄斯德拉的忏悔祷词（厄下9：6-37）托彼特的祈祷（多3：1-6）撒辣的祈祷（多3：11-15）多俾亚和撒拉婚前祈祷

按法国桂息城当时的传说，在宗徒们离开巴勒斯坦后，匝凯也随着离开，他把自己的姓名改为所亚玛托尔，并在该城传道劝善。后来圣教会和科普特礼教会定于每年4月20日为他的纪念日。

马尔谷福音另一次提及玛利亚是在耶稣开始在加里肋亚湖边传教，回到本乡，在会堂教导的情景。人们对他感到惊奇，想知道他从何处获得所有的智慧，他们问：这人不就是那个木匠吗？

在这方面，让我们记忆一下先知厄里亚，他认出天主的声音不在暴风里，不在地震中，也不在烈火里，而在轻微细弱的风声中（列上十九11-12）。

今年，充斥着covid19全球大流行带来的痛苦和挑战，整个教会在依撒意亚先知讲述圣召的话——“我在这里，请派遣我”（依6，8）——的照耀下继续这一传教历程。