那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。殊不知真正宗教信仰所表达的原则和价值乃是世界各民族共同的财富。

韩国的一个黑社会老大叫李荣文，他在神视中亲历了天堂、地狱后，人生发生天翻地覆的变化。他得到了天主圣神的光照，看到了自己所犯的种种恶行而悔恨不已。

想到荣休教宗本笃十六世在当信理部部长时，为了捍卫这从宗徒们传下来的信仰，吃尽了苦头。这无不时时刻刻提醒着我，祈求天主恩赐给我智慧，让我能够在更多倾听在中国的天主教所发出的声音，而能够听到天主的智慧。

来自世界各地的7万名信友参加了礼仪，荣休教宗本笃十六世的出席更令人瞩目。教宗方济各在弥撒讲道中表示：藉着圣神的恩典，世界主教会议在真正自由和谦卑创新的气氛中进行了讨论，为许多失望的人重新点燃希望。

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

教宗实行那在耶稣会内称为「灵修管理」的方法：这种管理风格不仅关注应做之事，也关注该如何做，秉持何种精神来做，以及「愈显主荣」。圣依纳爵说：「我们应秉持良好的精神来做事。」

在我们天主教的信仰中，无数的圣人圣女们为了圣道的代代相续，不惜用他们的生命、他们的鲜血为我们后人铺下了一条通往天国的荣福之路。

教宗方济各最近颁布的环境通谕《愿祢受赞颂》，提出了人与自然相互依持的整体生态概念，认为人类行为与天地造化息息相关，共生具荣。

其实我们的教会，我们的堂口每天也在同时发生着荣主爱人的感人事迹。

圣诞节——我们渴慕你，我们要隆重庆祝；我们要深切怀念，我们要高声赞颂——天主受享荣福于天，良人受享太平于地。